左旋
？」〔一〕对曰：「赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。」〔一〕集解孔安国曰：「愈犹胜也。」子贡既已受业，问曰：「赐何人也？」孔子曰：「汝器也〔一〕。」曰：「何器也？」曰：「瑚琏也。」〔二〕〔一〕集解孔安国曰：「言汝器用之人。」〔二〕集解包氏曰：「瑚琏，黍稷器。夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠簋，宗庙之贵器。」陈子禽问子贡曰：「仲尼焉学？」子贡曰：「文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。
夫子焉不学，〔一〕而亦何常师之有！」〔二〕又问曰：「孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？」〔三〕子贡曰：「夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。」〔四〕
〔一〕集解孔安国曰：「文武之道未坠落于地，贤与不贤各有所识，夫子无所不从学。」〔二〕集解孔安国曰：「无所不从学，故无常师。」〔三〕集解郑玄曰：「怪孔子所至之邦必与闻国政，求而得之邪？抑人君自愿与之为治者？」〔四〕集解郑玄曰：「言夫子行此五德而得之，与人求之异，明人君自与之。」子贡问曰：「富而无骄，贫而无谄，何如？」孔子曰：「可也；〔一〕不如贫而乐道，富而好礼。」〔二〕〔一〕集解孔安国曰：「未足多也。
」〔二〕集解郑玄曰：「乐谓志于道，不以贫为忧苦也。」田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：「夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？」子路请出，孔子止之。子张、子石〔一〕请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。〔一〕索隐公孙龙也。
遂行，至齐，说田常曰：「君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，〔一〕其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所难，人之所易；子之所易，人之所难：而以教常，何也？」子贡曰：「臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。
今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，〔二〕而君之功不与焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。」田常曰：「善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何？」子贡曰：「君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。
」田常许之，使子贡南见吴王。
〔一〕索隐按：越绝书其「泄」字作「浅」。〔二〕集解王肃曰：「鲍、晏等帅师，若破国则臣尊矣。」说曰：「臣闻之，王者不绝世，霸者无强敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服强晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困强齐。智者不疑也。」吴王曰：「善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。」子贡曰：「越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。
且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏强齐，非勇也。夫勇者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，〔一〕臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。」吴王大说，乃使子贡之越。
〔一〕索隐恶犹畏恶也。
越王除道郊迎，身御至舍而问曰：「此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？」子贡曰：「今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰『待我伐越乃可』。如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。」句践顿首再拜曰：「孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛入于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲与吴王接踵而死，孤之愿也。」遂问子贡。子贡曰：「吴王为人猛暴，群臣不堪；
国家敝以数战，士卒弗忍；百姓怨上，大臣内变；子胥以谏死，〔一〕太宰嚭用事，顺君之过以安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼
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