左旋
〔一〕，缭也，吾力犹能肆诸市朝。」〔二〕孔子曰：「道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！」〔一〕集解孔安国曰：「季孙信谮，恚子路也。」〔二〕集解郑玄曰：「吾势犹能辨子路之无罪于季孙，使人诛僚而肆之也。有罪既刑，陈其尸曰肆。」司马耕字子牛。〔一〕
〔一〕集解孔安国曰宋人。索隐家语云「宋人，字子牛」，孔安国亦云「宋人，弟安子曰司马犁」也。牛是桓魋之弟，以魋为宋司马，故牛遂以司马为氏也。牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：「仁者其言也讱。」〔一〕曰：「其言也讱，斯可谓之仁乎？」子曰：「为之难，言之得无讱乎！」〔二〕〔一〕集解孔安国曰：「讱，难也。」〔二〕集解孔安国曰：「行仁难，言仁亦不得不讱也。」问君子，子曰：「君子不忧不惧。」〔一〕曰：「不忧不惧，斯可谓之君子乎？
」子曰：「内省不疚，夫何忧何惧！」〔二〕〔一〕集解孔安国曰：「牛兄桓魋将为乱，牛自宋来学，常忧惧，故孔子解之也。」〔二〕集解包氏曰：「疚，病。自省无罪恶，无可忧惧。」樊须字子迟。〔一〕少孔子三十六岁。〔一〕集解郑玄曰齐人。索隐家语云鲁人也。正义家语云鲁人。樊迟请学稼，孔子曰：「吾不如老农。」请学圃，曰：「吾不如老圃。」〔一〕樊迟出，孔子曰：「小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；
上好信，则民莫敢不用情。〔二〕夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！」〔三〕
〔一〕集解马融曰：「树五谷曰稼，树菜蔬曰圃。」〔二〕集解孔安国曰：「情，实也。言民化上各以实应。」〔三〕集解包氏曰：「礼义与信足以成德，何用学稼以教民乎！负子之器曰襁。」樊迟问仁，子曰：「爱人。」问智，曰：「知人。」有若〔一〕少孔子四十三岁。〔二〕有若曰：「礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。」〔三〕「信近于义，言可复也；〔四〕恭近于礼，远耻辱也；〔五〕因不失其亲，亦可宗也。
」〔六〕
〔一〕集解郑玄曰鲁人。
〔二〕索隐家语云：「鲁人，字子有，少孔子三十三岁。」今此传云「四十二岁」，不知传误，又所见不同也？正义家语云「鲁人，字有，少孔子三十三岁」，不同。〔三〕集解马融曰：「人知礼贵和，而每事从和，不以礼为节，亦不可以行也。」〔四〕集解何晏曰：「复犹覆也。义不必信，信非义也。以其言可覆，故曰近义。」〔五〕集解何晏曰：「恭不合礼，非礼也。以其能远耻辱，故曰近礼。」〔六〕集解孔安国曰：「因，亲也。言所亲不失其亲，亦可宗敬。
」孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：「昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：『夫子何以知之？』夫子曰：『诗不云乎？「月离于毕，俾滂沱矣。」〔一〕昨暮月不宿毕乎？』他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。〔二〕孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：『无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。』已而果然。问夫子何以知此？」有若默然无以应。弟子起曰：「有子避之，此非子之座也！
」
〔一〕集解毛传曰：「毕，噣也。月离阴星则雨。」〔二〕正义家语云：「瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰：『瞿年过四十当有五丈夫子。』果然。」中备云：「鲁人商瞿使向齐国，瞿年四十，今后使行远路，畏虑，恐绝无子。夫子正月与瞿母筮，告曰：『后有五丈夫子。』子贡曰：『何以知？』子曰：『卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木为世，六五景子水为应。世生外象生象来爻生互内象，艮别子，应有五子，一子短命。』颜回云：『何以知之？
』『内象是本子，一艮变为二丑三阳爻五，于是五子，一子短命。』『何以知短命？』『他以故也。』」
〔三〕集解五男也。索隐谓五男也。公西赤字子华。〔一〕少孔子四十二岁。〔一〕集解郑玄曰鲁人。
子华使于齐，冉有为其母请粟。孔子曰：「与之釜。」〔一〕请益，曰：「与之庾。」〔二〕冉子与之粟五秉。〔三〕孔子曰：「赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。」〔四〕〔一〕集解马融曰：「六斗四升曰釜。」〔二〕集解包氏曰：「十六斗曰庾。」〔三〕集解马融曰：「十六斛曰秉，五秉合八十斛。」〔四〕集解郑玄曰：「非冉有与之太多。」巫马施字子旗。〔一〕少孔子三十岁。〔一〕集解郑玄曰鲁人
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