左旋
。」索隐汶汶者，音闵。汶汶犹昏暗也。〔七〕索隐常流犹长流也。
〔八〕索隐蠖音乌廓反。温蠖犹惛愤。楚词作「蒙世之尘埃哉」。乃作怀沙之赋。〔一〕其辞曰：
〔一〕索隐按：楚词九怀曰「怀沙砾以自沉」，此其义也。陶陶孟夏兮，草木莽莽。〔一〕伤怀永哀兮，汩徂南土〔二〕。眴兮窈窈，〔三〕孔静幽墨。〔四〕冤结纡轸兮，离愍之长鞠；〔五〕抚情效志兮，俛诎以自抑。〔一〕集解王逸曰：「陶陶，盛阳貌。莽莽，盛茂貌。」索隐音姥。正义莫古反。〔二〕集解王逸曰：「汩，行貌。」索隐王师叔曰：「汩，行貌也。」方言曰：「谓疾行也。」〔三〕集解徐广曰：「眴，眩也。」索隐眴音舜。徐氏云：「眴音眩。
窈音乌鸟反。」〔四〕集解王逸曰：「孔，甚也。墨，无声也。」正义孔，甚。墨，无声。言江南山高泽深，视之眴；野甚清净，叹无人声。〔五〕集解王逸曰：「鞠，穷。纡，屈也。轸，痛也。愍，病也。」索隐离愍。愍，病。鞠，穷。刓方以为圜兮，常度未替；〔一〕易初本由兮，君子所鄙。〔二〕章画职墨兮，前度未改；〔三〕内直质重兮，大人所盛。〔四〕巧匠不斲兮，孰察其揆正？玄文幽处兮，蒙谓之不章；〔五〕离娄微睇兮，瞽以为无明。
〔六〕变白而为黑兮，倒上以为下。〔七〕凤皇在笯兮，〔八〕鸡雉翔舞。〔九〕同糅玉石兮，一概而相量。〔一０〕夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。〔一一〕
〔一〕集解王逸曰：「刓，削；度，法；替，废也。言人刓削方木，欲以为圆，其常法度尚未废也。」索隐刓音五官反。谓刻刳方木以为圆，其常法度尚未废。〔二〕集解王逸曰：「由，道也。」正义本，常也。鄙，耻也。言人遭世不道，变易初行，违离光道，君子所鄙。〔三〕集解王逸曰：「章，明也。度，法也。言工明于所画，念其绳墨，修前人之法，不易其道，则曲木直而恶木好。」索隐章，明也。画，计划也。楚词「职」作「志」。志，念也。
余如注所解。〔四〕集解王逸曰：「言人质性敦厚，心志正直，行无过失，则大人君子所盛美也。」〔五〕集解王逸曰：「玄，黑也。蒙，盲者也。诗云『蒙瞍奏公』。章，明也。」〔六〕集解王逸曰：「离娄，古明视者也。瞽，盲也。」正义睇，田帝反，眄也。〔七〕索隐音户。
〔八〕集解徐广曰：「笯，一作『郊』。」骃案：王逸曰「笯，笼落也」。索隐笯音奴，又女加反。徐云一作「郊」。按：笼落谓藤萝之相笼络。正义应瑞图云：「黄帝问天老曰：『凤鸟何如？』天老曰：『鸿前而麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕而鸡喙，首戴德，颈揭义，背负仁，心入信，翼俟顺，足履正，尾系武，小音金，大音鼓，延颈奋翼，五色备举。』」
〔九〕索隐楚词「雉」作「鹜」。
〔一０〕集解王逸曰：「忠佞不异。」〔一一〕集解王逸曰：「莫昭我之善意。」索隐按：王师叔云「羌，楚人语辞」。言卿何为也。正义羌音强。任重载盛兮，陷滞而不济；〔一〕怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。〔二〕邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。〔三〕文质疏内兮，众不知吾之异采；〔四〕材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰；〔五〕重华不可牾兮，〔六〕孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其故也？〔七〕汤禹久远兮，邈不可慕也。
惩违改忿兮，抑心而自强；离愍而不迁兮，愿志之有象。〔八〕进路北次兮，〔九〕日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，〔一０〕限之以大故。〔一一〕
〔一〕集解王逸曰：「言己才力盛壮，可任用重载，而身陷没沈滞，不得成其本志也。」〔二〕集解王逸曰：「示，语也。」〔三〕集解王逸曰：「千人才为俊，一国高为桀也。庸，冢贱之人也。」索隐按：尹文子云「千人曰俊，万人曰桀」。今乃诽俊疑杰，固是庸人之态也。〔四〕集解徐广曰：「异，一作『奥』。」骃案：王逸曰「采，文采也」。〔五〕集解王逸曰：「重，累也。袭，及也。」〔六〕集解王逸曰：「牾，逢也。」索隐楚词「牾」作「」，并吴故反。
王师叔云「牾，逢也」。〔七〕索隐楚词作「莫知其何故」。〔八〕集解王逸曰：「象，法也。」〔九〕正义北次将就。
〔一０〕索隐楚词作「舒忧娱哀」。娱音虞。娱者，乐也。〔一一〕集解王逸曰：「娱，乐也。大故谓死亡也。」乱曰：〔一〕浩浩沅、湘兮，〔二〕分流汨兮。〔三〕修路幽拂兮，〔四〕道远忽兮。曾吟恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -01-正史
11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃*导航地图-第532页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...