左旋
：「孔子八世孙，名鲋字甲也。」〔三〕索隐上音丁革反。
及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？故孔子在陈，曰「归与归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之」。夫齐鲁之闲于文学，自古以来，其天性也。故汉兴，然后诸儒始得修其经蓺，讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为太常，诸生弟子共定者，咸为选首，于是喟然叹兴于学。然尚有干戈，平定四海，〔一〕亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，〔二〕然孝文帝本好刑名之言。
及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。
〔一〕正义颜云：「陈豨、卢绾、韩信、黥布之徒相次反叛，征讨也。」〔二〕正义言孝文稍用文学之士居位。及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言诗于鲁则申培公，〔一〕于齐则辕固生，〔二〕于燕则韩太傅。〔三〕言尚书自济南伏生。〔四〕言礼自鲁高堂生。〔五〕言易自菑川田生。言春秋于齐鲁自胡毋生，〔六〕于赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，〔七〕封以平津侯。
天下之学士靡然乡风矣。
〔一〕集解徐广曰：「一作『陪』。」韦昭曰：「培，申公名，音扶尤反。」索隐徐广云「培，一作『陪』，音裴」。韦昭曰「培，申公之名，音浮」。邹氏音普来反也。〔二〕正义申，辕，姓；培，固，名；公，生，其处号也。〔三〕索隐韩婴也。为常山王太傅也。〔四〕索隐按：张华云名胜，汉纪云字子贱。〔五〕索隐谢承云「秦氏季代有鲁人高堂伯」，则「伯」是其字。云「生」者，自汉已来儒者皆号「生」，亦「先生」省字呼之耳。〔六〕索隐毋音无。
胡毋，姓。字子都。〔七〕集解徐广曰：「一云『自齐为天子三公』。」公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：「丞相御史言：〔一〕制曰『盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉』。谨与太常臧、〔二〕博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，〔三〕殷曰序，〔四〕周曰庠。
〔五〕其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，〔六〕二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，〔七〕得受业如弟子。
一岁皆辄试，能通一蓺以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一蓺，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，〔八〕恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，〔九〕以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一蓺以上，补左右内史、〔一０〕大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。
先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，〔一一〕文学掌故补郡属，〔一二〕备员。请着功令。佗如律令。」制曰：「可。」自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。
〔一〕正义自此以下，皆弘奏请之辞。〔二〕集解汉书百官表孔臧也。
〔三〕正义校，教也。可教道蓺也。〔四〕正义序，舒也。言舒礼教。
〔五〕正义庠，详也。言详审经典。〔六〕索隐上时两反。属音烛。属，委也。所二千石，谓于所部之郡守相。〔七〕索隐计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也。〔八〕索隐谓诏书文章雅正，训辞深厚也。〔九〕集解徐广曰：「一云『次治礼学掌故』。」〔一０〕正义案：左右内史后改为左冯翊、右扶风。〔一一〕索隐苏林曰；「属亦曹吏，今县官文书解云『属某甲』。
」〔一二〕索隐如淳云：「汉仪弟子射策，甲科百人补郎中，乙科二百人补太子舍人，皆秩比二百石
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