左旋
，宗属唯婴贤而喜士，士乡之，率师抗山东荥阳。作魏其武安列传第四十七。智足以应近世之变，宽足用得人。作韩长孺列传第四十八。勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。作李将军列传第四十九。自三代以来，匈奴常为中国患害；欲知强弱之时，设备征讨，作匈奴列传第五十。直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。作卫将军骠骑列传第五十一。大臣宗室以侈靡相高，唯弘用节衣食为百吏先。作平津侯列传第五十二。汉既平中国，而佗能集杨越以保南藩，纳贡职。
作南越列传第五十三。吴之叛逆，瓯人斩濞，〔一〕葆守封禺〔二〕为臣。作东越列传第五十四。〔一〕集解徐广曰：「今之永宁，是东瓯也。」〔二〕索隐上音保。言东瓯被越攻破之后，保封禺之山，今在武康县也。燕丹散乱辽闲，满收其亡民，厥聚海东，以集真藩，〔一〕葆塞为外臣。作朝鲜列传第五十五。〔一〕集解徐广曰：「一作『莫』。藩音普寒反。」唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。作西南夷列传第五十六。子虚之事，大人赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。
作司马相如列传第五十七。黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。作淮南衡山列传第五十八。奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。〔一〕作汲郑列传第六十。〔一〕集解徐广曰：「一作『慨』。」自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之闲，文辞粲如也。作儒林列传第六十一。民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。
作酷吏列传第六十二。汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作大宛列传第六十三。救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，〔一〕不倍言，义者有取焉。作游侠列传第六十四。〔一〕集解徐广曰：「一云『不慨信』。」夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。作佞幸列传第六十五。不流世俗，不争埶利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作滑稽列传第六十六。齐、楚、秦、赵为日者，各有俗〔一〕所用。
欲循〔二〕观其大旨，作日者列传第六十七。〔一〕索隐案：日者传云「无以知诸国之俗」，今褚先生唯记司马季主之事也。〔二〕集解徐广曰：「一作『总』。」三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。略窥其要，作龟策列传〔一〕第六十八。〔一〕索隐三王不同龟，四夷各异卜，其书既亡，无以纪其异。今褚少孙唯取太卜占龟之杂说，词甚烦芜，不能裁剪，妄皆穿凿，此篇不才之甚也。布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息财富，智者有采焉。
作货殖列传第六十九。维我汉继五帝末流，接三代（统）〔绝〕业。周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版〔一〕图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，〔二〕叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往闲出矣。自曹参荐盖公〔三〕言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之闲，天下遗文古事靡不毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职。曰：「于戏！余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典之，故司马氏世主天官。
〔四〕至于余乎，钦念哉！钦念哉！」罔罗天下放失旧闻，〔五〕王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，着十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，〔六〕作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，〔七〕天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，〔八〕运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义俶傥，不令己失时，〔九〕立功名于天下，作七十列传。
凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。〔一０〕序略，以拾遗补蓺，〔一一〕成一家之言，厥协六经异传，〔一二〕整齐百家杂语，〔一三〕藏之名山，副在京师，〔一四〕俟后世圣人君子。〔一五〕第七十。〔一六〕
〔一〕集解如淳曰：「刻玉版以为文字。」〔二〕集解如淳曰：「章，历数之章术也。程者，权衡丈尺斛斗之平法也。」瓒曰：「茂陵书『丞相为工用程数其中』，言百工用材多少之量及制度之程品者是也。」〔三〕索隐盖，姓也，古合反。
〔四〕索隐案：此天官非周礼冢宰天官，乃谓知天文星历之事为天官。且迁实黎之后，而黎氏后亦总称重黎
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