左旋
，于农隙之时，依法训导，使长幼皆闻孝弟忠信之言，则礼让既行，风化自厚矣。”是年十一月，设提举学校及教授官。
七年，命侍臣子弟十一人入学，以长者四人从许衡，七人从王恂。
二十三年，集贤直学士程文海言：“臣闻国与天地必需才为用，而人才之盛非自盛也，全在国家教育之勤。其衰也反是。参之历代可考也。国家自中统建元以来，中外臣僚亦时闻表，表伟杰者，皆自往时故老宿儒薰陶浸灌而然。历史既久。以次沦谢。臣不知更十余年后，人物当如何琐琐也。而主论者恬不知怪，视学校为不急，谓诗书为无有，不知人才盛衰张本于此。盖有旨行贡举法，求好秀才。上意匪不敦切。而佥人辄阴沮之。应故事而集议，凡几作辍矣。
无怪乎选任之非才，政治之不理也。今已至此，后当若何。臣愚欲陛下明诏，有司重学校之事，慎师儒之选。京师首善之地，尤当兴建国学，选一时名流为国人矜式，优以饩廪，隆以礼貌，庶四方观感有所兴起。而名都大邑教官有阙，不但循常例收庸人而已。必使廷臣择可以为人表仪者，条具闻奏，令有禄可养，而不匮职，比亲民而加优视。教化之废兴，为考第之殿最。其诸生有经明行修者，特与蠲免赋役，依正降诏书施行。臣望国家教育有方，多士鼓舞不倦，他日随取随足，舞临事乏才之叹，天下幸甚。
”奏上，帝韪之。
二十四年，立国子学于大都，设博士通掌学事，分教三斋生员，讲授经旨，是正音训。复设助教同掌学事，而专守一斋。正、录申明规矩，督习课业。凡读书，必先《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》，次及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。博士、助教亲授句读、音训，正、录、伴读以次传习之。讲说则依所读之序，正、录、伴读亦以次传习之。次日，抽签，令诸生复说其功课。对属、诗章、经解、史评，则博士出题，生员具藁，先呈助教，俟博士既定，始录附课簿，以凭考校。
其生员之数，定二百人，先令一百人及伴读二十人入学。其百人之内，蒙古半之，色目、汉人年之。是时集贤院并众官会议学校事宜，定监官四员；祭酒一员周正平。司业二员耶律伯强，砚伯固，监丞一员王嗣能：学官六员：博士二员张仲安、滕仲理，助教四员谢弈、周鼎、靳泰亨、王载。伴读二十人，公选通文学者充之。学生先设一百二十人，蒙古五十人，诸色目汉人五十人，年十一岁以上，伴读十人，年十五岁以上。各用经史子集诸书于官书内，关学生饮食并一切所需，官为应付，俟置学田讫，然后开支。
一，国子监隶集贤院。一，文庙前件议得，合行创建。一，所先立学校，大都拨地与国学。一，同兴筑。一，外道学校生员成才者，申太学，茂异者，申集贤院，面奏区用。一，儒户免差徭。迤北路分，除至元十三年进试外，据迤南新附去处在籍儒户。若有别项各色别无定夺，其余籍内儒户，照纳地税商税外，一切杂泛差徭，并行蠲免。诏从之。
二十八年三月，命各路各县学内设立小学，选请老成之士教之。或自愿招师，或自从其父兄者，听便。其他先儒讲学之地，与好事之家出私钱赡学者，并立为书院。书院设山长一员。凡师儒之命于朝廷者曰教授，路府上中州置之。命于礼部及行省及宣慰司者曰学正、山长、学录、教谕，路州县及书院置之。凡路府州书院设直学以掌钱谷，从郡守及宪府官试补，直学考满，又试所业十篇，升为学录、教谕。凡学正、山长、学录、教谕或由集贤院及台宪等官举充之。
教谕、学录历两考升学正、山长，又历一考升散府上中州教授，又历考升路教授。后又改直学考满为州教授。自京学及州县学以及书院，凡生徒之肄业于是者，守令荐举之，或用为教官，或取为吏属云。
至岁贡之法，大德八年，始定国子生蒙古、色目、汉人三岁各贡一人。十年，国子学定蒙古、色目、汉人生员二百人，三年各贡二人。
至大四年，定生员额二百人。是年，复立国子学试贡法，蒙古授官六品，色目正七品，汉人从七品。试蒙古之法宜从宽，色目生宜稍加密，汉人生则全科场之制。
延祜二年，增生员百人，陪堂生二十人，用集贤学士赵孟頫、礼部尚书元明善等所书国子学贡试之法更定之。一日：升斋等第。六斋东西相向，下两斋左曰游艺，右曰依仁，凡诵书讲说、小学属对者隶焉。中两斋左曰据德，右曰志道，讲说《四书》、课肄诗律者隶焉。上两左者曰时习，右曰日新，讲说《易》、《书》、《诗
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