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；约余八千八百六十一。
　　盈限二百五度。
　　盈画十七度八分，秒三十三。
　　缩限百六十度二十五分，秒六十三太。
　　缩画十三度三十五分，秒四十七。
　　岁差百三十三，秒九十二半。
　　○荧惑
　　终率千五十二万八千九百一十六，秒九十一。
　　平合日七百七十九，余万二千四百一十六，秒九十一；约余九千一百九十八。
　　盈限百九十六度八十分。
　　盈画十六度四十分。
　　缩限百六十八度四十五分，秒六十三太。
　　缩画十四度三分，秒八十。
　　岁差百三十三，秒四十六。
　　○镇星
　　终率五百一十万四千八十四，秒五十四。
　　平合日三百七十八，余千八十四，秒五十四；约余八百三。
　　盈限百八十二度六十二分，秒六十三太。
　　盈画十五度二十二分。
　　缩限百八十二度六十三分。
　　缩画十五度二十二分。
　　岁差百三十二，秒九十四。
　　○太白
　　终率七百八十八万二千六百四十八，秒七十六。
　　平合日五百八十三，余万二千一百四十八，秒七十六；约余八千九百九十九。
　　再合日二百九十一，余万二千八百二十四，秒三十八；约余九千五百。
　　盈限百九十七度十六分。
　　盈画十六度四十三分。
　　缩限百六十八度九分，秒六十三太。
　　缩画十四度，秒八十。
　　岁差百三十四，秒三十六。
　　○辰星
　　终率百五十六万四千三百七十八，秒九十七。
　　平合日百一十五，余万一千八百七十八，秒九十七；约余八千八百。
　　再合日五十七，余万二千六百八十九，秒四十八半；约余九千四百。
　　盈限百八十二度六十三分。
　　盈画十五度二十二分。
　　缩限百八十二度六十二分，秒六十三太。
　　缩画十五度二十一分，秒八十九。
　　岁差百三十三，秒六十四。
　　○五星入变历表略
志第二十一　天文一
昔者，尧命羲、和，出纳日月，考星中以正四时。至舜，则曰“在璿玑玉衡，以齐七政”而已。虽二典质略，存其大法，亦由古者天人之际，推候占测，为术犹简。至于后世，其法渐密者。必积众人之智，然后能极其精微哉。盖自三代以来详矣。诗人所记，婚礼、土功必候天星。而《春秋》书日食、星变，《传》载诸国所占次舍、伏见、逆顺。至于《周礼》测景求中、分星辨国、妖祥察候，皆可推考，而独无所谓璿玑玉衡者，岂其不用于三代耶？抑其法制遂亡，而不可复得耶？
不然，二物者，莫知其为何器也。至汉以后，表测景晷，以正地中，分列境界，上当星次，皆略依古。而又作仪以候天地，而浑天、周髀、宣夜之说，至于星经、历法，皆出于数术之学。唐兴，太史李淳风、浮图一行，尤称精博，后世未能过也。故采其要说，以著于篇。至于天象变见所以谴告人君者，皆有司所宜谨记也。
贞观初，淳风上言：“舜在璿玑玉衡，以齐七政，则浑天仪也。《周礼》，土圭正日景以求地中，有以见日行黄道之验也。暨于周末，此器乃亡。汉落下闳作浑仪，其后贾逵、张衡等亦各有之，而推验七曜，并循赤道。按冬至极南，夏至极北，而赤道常定于中，国无南北之异。盖浑仪无黄道久矣。”太宗异其说，因诏为之。至七年仪成。表里三重，下据准基，状如十字，末树鰲足，以张四表。一曰六合仪，有天经双规、金浑纬规、金常规，相结于四极之内。
列二十八宿、十日、十二辰、经纬三百六十五度。二曰三辰仪，圆径八尺，有璿玑规、月游规，列宿距度，七曜所行，转于六合之内。三曰四游仪，玄枢为轴，以连结玉衡游筩而贯约矩规。又玄极北树北辰，南矩地轴，傍转于内。玉衡在玄枢之间，而南北游，仰以观天之辰宿，下以识器之晷度。皆用铜。帝称善，置于凝晖阁，用之测候。阁在禁中，其后遂亡。
开元九年，一行受诏，改治新历，欲知黄道进退，而太史无黄道仪，率府兵曹参军梁令瓚以木为游仪，一行是之，乃奏：“黄道游仪，古有其术而无其器，昔人潜思，皆未能得。今令瓚所为，日道月交，皆自然契合，于推步尤要，请更铸以铜铁。”十一年仪成。一行又曰：“灵台铁仪，后魏斛兰所作，规制朴略，度刻不均，赤道不动，乃如胶柱。以考月行，迟速多差，多或至十七度，少不减十度，不足以稽天象、授人时。
李淳风黄道仪，以玉衡旋规，别带日道，傍列二百四十九交，以携月游

左旋

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右旋