数楚王熊相之倍盟犯诅着诸石章以盟大神之威神按方氏跋诅楚文以为秦惠文王二十六年石湖亦谓当惠文王之世 按秦在战国最多鬼祀史记六国表曰太史公读秦记至犬戎败幽王周东徙洛邑秦襄公始封为诸侯作西畤用事上帝僣端见矣礼曰天子祭天地诸侯祭其域内名山大川今秦杂戎翟之俗先暴戾后仁义位在藩臣而胪于郊祀君子惧焉法言曰节莫差于僣僣莫差于祭祭莫重于地地莫重于天则襄文宣灵其兆也昔者襄公始僣西畤以祭白帝文宣灵宗兴鄜宻上下用事四帝而天王不匡反致文武胙
○楚杂祀
望祭羣神
左传楚共王无冡适有宠子五人无适立焉乃大有事于羣望而祈曰请神择于五人者使立社稷乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也谁敢违之乃与巴姬埋璧于大室之庭召五子斋而入康王跨之灵王肘加之子比子晢皆逺之平王幼抱而入再拜■〈猒上土下〉纽故康王以长立至其子失之围为灵王及身而弑子比为王十余日子晢不得立又俱诛四子皆絶无后唯独弃疾后立为平王竟续楚祀如其神符
祭上帝
桓谭新论楚灵王信巫祝之道躬执羽绂起舞坛前呉人来攻其国人告急而灵王鼓舞自若顾应之曰寡人方祭上帝乐明神当蒙福佑焉不敢赴救而呉兵遂至俘获其太子及后妃以下
祭冈山
左传楚子灭蔡用隠太子于冈山【蔡太子也】申无宇曰不祥五牲不相为用况用诸侯乎王必悔之注用太子者楚杀之为牲以祭冈山之神
歴山祠
越絶书无锡歴山春申时歳祠以牛立无锡塘去呉百二十里
东皇太一祠
屈原九歌有东皇太一按太一天之尊神祠在楚东以配东帝故云东皇淮南子云太微者太一之庭紫宫者太一之居也楚辞注曰昔楚南郢之邑沅湘之间其俗信鬼而好祝其祀必使巫觋作乐歌舞以娯神蛮荆陋俗词既鄙俚而其阴阳人鬼之间又或不能无亵慢淫荒之杂原既放逐见而感之故颇为更定其词去其太甚岳阳风土记曰荆湖民俗岁时会集或祷祠多击鼓令男女踏歌谓之歌场疾病不事医药惟灼龟打瓦或以鸡子占卜求祟所在使俚巫治之皆古楚俗也
云中君祠
楚云中君祠见屈原九歌谓云神也歌曰浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英灵连蜷兮既留烂昭昭兮未央楚人名巫为灵子若曰神之子也言使灵巫先浴兰汤沐香芷衣采衣如草木之英以自洁也
湘君祠 湘夫人祠
九歌有湘君湘夫人皆楚祠也
大司命祠 少司命祠
九歌有大司命祠少司命祠周礼大宗伯以槱燎祀司中司命星传云三台上台曰司命又文昌宫苐四亦曰司命故有两司命也
东君祠
楚辞注东君祠者日神也礼曰天子朝日于东门之外东君歌曰縆瑟兮交鼓箫钟兮瑶簴鸣■〈龠虒〉兮吹竽思灵保兮贤□翾飞兮翠曽展诗兮会舞应律兮合莭灵之来兮蔽日青云衣兮白霓裳举长矢兮射天狼操余弧兮反沦降援北斗兮酌桂浆注青衣白裳日出东方入西方故用其方色以为饰也
河伯祠
见九歌河伯者旧说以为冯夷其言荒诞不可稽考大率为黄河之神耳按楚昭王二十七年春呉伐陈楚昭王救之军城父十月昭王病于军中有赤云如鸟夹日西飞昭王问周太史太史曰是害于楚王然可移于将相将相闻是言乃请自以身祷于神昭王曰将相孤之股肱也今移祸庸去是身乎弗听卜而河为祟大夫请祷河昭王曰自吾先王受封望不过江汉而河非所获皇也止不许
沈马祠
陆玑要览楚懐王于国东偏起沈马祠歳沈白马名飨楚邦河神欲祟祭祀拒秦师卒破其国天不佑之汉成帝时谷永距絶方士疏云楚懐王隆祭祀事鬼神欲以获福却秦师而兵挫地削身辱国危
○赵杂祀
霍泰山祀
史记赵襄子立智伯与韩魏分范中行故地智伯益骄请地于赵不与智伯遂率韩魏攻赵襄子惧乃奔保晋阳原过从后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹二节莫通曰为我以是遗赵毋恤原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵毋恤余霍泰山山阳侯天使也三月丙戌余将使女反灭智氏女亦立我百邑余将赐女林胡之地至于后世且有伉王亦黑龙面而鸟噣鬓麋髭■〈冉页〉大膺大胷修下而冯左袵界乗奄有河宗至于休溷诸貉南伐晋别北灭黒姑襄子再拜受三神之令三国攻晋阳歳余引汾水灌其城城不浸者三版襄主错龟数策占兆以视利害何国可降使张孟谈潜行反智伯之约私于韩魏韩魏与合谋三月丙戌遂灭智氏祠三神于百邑使原过主霍泰山祀括地志云三神祠今名原过祠在霍山侧也 按赵与秦同姓秦之先帝颛顼之苖裔孙曰女孙女修织玄鸟陨卵女修吞之生子大业大业取少典之子曰女华生大费与禹平土已成帝锡玄圭禹受曰非予能成亦大费为辅帝舜曰咨尔费赞禹功其赐尔皂斿尔后嗣将大出乃妻之姚姓之玉女大费拜受佐舜调驯鸟兽是为栢翳舜赐姓嬴氏大费生子二人一曰大亷实鸟俗氏二曰若木实费氏其玄孙曰费昌子孙或在中国或在夷狄费昌当夏桀之世去夏为汤御败桀于鸣条大亷玄孙曰孟戏