、徒者，谓非疑罪及过失，此外犯流、徒者。“狱成逃走”，谓减讫仍有徒刑；若依令责保参对及合徒不禁，亦同。律既不注限日，推勘逃实即坐。
问曰：免所居官之法，依律“比徒一年”。此条犯徒、流逃走，即获免官之坐，未知免所居官人逃亡，亦入犯徒免官以否？
答曰：免所居官之色，亦有罪不至徒。本罪若其合徒，逃者即当免官之坐；若犯杖罪逃走，便异本犯徒、流，以其元是杖刑，不入免官之法。
祖父母、父母犯死罪，被囚禁，而作乐及婚娶者：免官。（谓二官并免。爵及降所不至者，听留。）
【疏】议曰：曾、高以下，祖父母、父母犯死罪，见被囚禁，其子孙若作乐者，自作、遣人作者并同，上条遣人与自作不殊，此条理亦无别。“及婚娶者”，止据男夫娶妻，不言嫁娶者，明妇人不入此色。自“犯奸、盗”以下，并合免官。
【疏】议曰：“二官”为职事官、散官、卫官为一官，勋官为一官。此二官并免，三载之後，降先品二等叙。“爵及降所不至者，听留”，爵者，王及公、侯、伯、子、男。“降所不至者”，谓二等以外，历任之官是也。若会降有馀罪者，听从官当、减、赎法。
２０．免所居官
诸府号、官称犯父祖名，而冒荣居之；
【疏】议曰：府号者，谓盛台、府、寺之类。官称者，谓尚书、将军、卿、监之类。假有人父祖名常，不得任太常之官；父祖名卿，亦不合任卿职。若有受此任者，是谓“冒荣居之”。选司唯责三代官名，若犯高祖名者，非。
祖父母、父母老疾无侍，委亲之官；
【疏】议曰：老谓八十以上，疾谓笃疾，并依令合侍。若不侍，委亲之官者。其有才业灼然，要藉驱使者，令带官侍，不拘此律。
问曰：亲老疾合侍，今求选得官，将亲之任，同“委亲之官”以否？又，得官之後，亲始老疾，不请解侍，复合何罪？
答曰：委亲之官，依法有罪。既将之任，理异委亲；及先已任官，亲後老疾，不请解侍：并科“违令”之罪。
在父母丧，生子及娶妾，
【疏】议曰：在父母丧生子者，皆谓二十七月内而怀胎者。若父母未亡以前而怀胎，虽於服内而生子者，不坐；纵除服以後始生，但计胎月是服内而怀者，依律得罪。其娶妾，亦准二十七月内为限。
兄弟别籍、异财，冒哀求仕；
【疏】议曰：居丧未满二十七月，兄弟别籍、异财，其别籍、异财不相须。“冒哀求仕”，谓父母丧，礻覃制未除及在心丧内者。并合免所居之一官，并不合计闰。
若奸监临内杂户、官户、部曲妻及婢者：免所居官。（谓免所居之一官。若兼带勋官者，免其职事。即因冒荣迁任者，并追所冒告身。）
【疏】议曰：杂户者，谓前代以来，配隶诸司职掌，课役不同百姓，依令“老免、进盯受田，依百姓例”，各於本司上下。官户者，亦谓前代以来，配隶相生，或有今朝配没，州县无贯，唯属本司。部曲妻者，通娶良人女为之。“及婢者”，官私婢亦同。但在监临之内奸者，强、和并是。从“府号、官称”以下，犯者并合免所居官。
【疏】议曰：称免所居官者，职事、散官、卫官同阶者，总为一官。若有数官，先追高者；若带勋官，免其职事；如无职事，即免勋官高者。
【疏】议曰：假有父祖名常，冒任太常之职，秩满之後，迁任高官，事发论刑，先免所居高品，前得冒荣告身仍须追夺。
２１．除免官当叙法
诸除名者，官爵悉除，课役从本色，
【疏】议曰：若犯除名者，谓出身以来，官爵悉除。课役从本色者，无荫同庶人，有荫从荫例，故云“各从本色”。又，依令：“除名未叙人，免役输庸，并不在杂徭及征防之限。”
六载之後听叙，依出身法。
【疏】议曰：称六载听叙者，年之与载，异代别名，假有元年犯罪，至六年之後，七年正月始有叙法，其间虽有闰月，但据载言之，不以称年，要以三百六十日为限。“一依出身法”，犯除名人年满之後，叙法依《选举令》：“三品以上，奏闻听敕。正四品，於从七品下叙；从四品，於正八品上叙；正五品，於正八品下叙；从五品，於从八品上叙；六品、七品，并於从九品上叙；八品、九品，并於从九品下叙。若有出身品高於此法者，听从高。”“出身”，谓藉荫及秀才、明经之类。准此令文，出身高於常叙，自依出身法；出身卑於常叙，自依常叙。故云“出身品高者，听从高”。又，《军防令》：“勋官犯除名，限满应叙者，二品於骁骑尉叙，三品於飞骑尉叙，四品於云骑尉叙，五品以下於武骑尉叙。”
若本犯不至免官，而特除名者，叙法同免官例。（妇人因夫、子得邑号，犯除名者，年满之後，夫、子见在有官爵者，听依式叙。）
【疏】议曰：本犯不至免官者，情在可责而特除名，矜其所犯先轻，故许同免官之例收叙。