未满而行刑者，徒一年；即过限，违一日杖一百，二日加一等。
【疏】议曰：“死罪囚”，谓奏画已讫，应行刑者。皆三覆奏讫，然始下决。若不待覆奏报下而辄行决者，流二千里。“即奏报应决者”，谓奏讫报下，应行决者。“听三日乃行刑”，称“日”者，以百刻，须以符到三日乃行刑。若限未满三日而行刑者，徒一年。即过限，违一日杖一百，二日加一等。在外既无漏刻，但取日周ㄧ时为限。
４９８．断罪应决配而收赎
诸断罪应决配之而听收赎，应收赎而决配之，若应官当而不以官当及不应官当而以官当者，各依本罪，减故、失一等。（死罪不减。）
【疏】议曰：“断罪应决配之”，谓无官荫及非老、小及疾之色，犯笞、杖应决，徒、流应配，官司乃听收赎；“应收赎”，谓有官荫及废疾，若年七十以上，十五以下，本罪合赎而决配之；“若应官当”，谓流内九品以上，犯徒以上罪，合以官当，官司乃不以官当；“或不应官当”，谓罪轻不尽其官及过失犯罪，不合用官当徒，而官司乃以官当者：各依本犯当、赎及决、配之罪，“减故、失一等”，谓故出入、失出入者，各从本罪上减一等，是名“减故、失一等”。注云“死罪不减”，若应死而听当、赎，应收赎而真决死刑，不在减例，各从出入死罪故、失科之。
即品官任流外及杂任，於本司及监临犯杖罪以下，依决罚例。
【疏】议曰：“品官任流外及杂任”，谓身带勋官、散官而任流外及杂任者。“於本司及监临”，谓於本司及临时监统者。若犯杖罪以下，依流外、杂任之例决杖，不准官品徵赎。若徒罪以上，自依当、赎法。其有准荫应赎者任流外及杂任，若犯杖罪以下，亦准品官，依决罚例。
４９９．断罪应斩而绞
诸断罪应绞而斩，应斩而绞，徒一年；自尽亦如之。失者，减二等。即绞讫，别加害者，杖一百。
【疏】议曰：犯罪应绞而斩，应斩而绞，“徒一年”，以其刑名改易，故科其罪。“自尽亦如之”，依《狱官令》：“五品以上，犯非恶逆以上，听自尽於家。”若应自尽而绞、斩，应绞、斩而令自尽，亦合徒一年，故云“亦如之”。“失者，减二等”，谓原情非故者，合杖九十。“即绞讫，别加害者”，谓绞已致毙，别加拉、折腰之类者，杖一百。
５００．领徒应役不役
诸领徒应役而不役，及徒囚病愈不计日令陪役者，过三日笞三十，三日加一等；过杖一百，十日加一等，罪止徒二年。（不得过罪人之罪。）
【疏】议曰：“领徒应役”，谓掌领囚徒，令役身者而不役；及徒囚因病给假，病愈合役，不令陪役者：过三日笞三十，三日加一等，过二十四日合杖一百。过杖一百，十日加一等，罪止徒二年。注云“不得过罪人之罪”，谓如应徒一年者，虽多日不役，亦不得过徒一年；其二年以下，并准此。囚数多者，从不役人日多者为罪。
５０１．获囚死首稽留不报
诸纵死罪囚，令其逃亡，後还捕得及囚已身死，若自首，应减死罪者，其获囚及死首之处，即须遣使速报应减之所，有驿处发驿报之。若稽留使不得减者，以入人罪故、失论减一等。
【疏】议曰：谓囚合死在禁，所司纵令逃亡，依“故纵”之条，还合死罪。“捕得，及囚已死，若自首，应减死罪者”，谓依《捕亡律》及上条“放而还获，得减一等”者。其获囚之处及死首之所，即须遣使速报应减死之处；若有驿之处，发驿报之。若使人及官司稽留，令不得减罪，致使囚已决讫者，“以入人罪故、失论减一等”，谓故稽迟，从故入上减一等，流三千里；若失稽迟，从失入罪上减一等，总减罪人四等，徒二年。官司及使人，各以所由为坐。
５０２．疑罪
诸疑罪，各依所犯，以赎论。（疑，谓虚实之证等，是非之理均；或事涉疑似，傍无证见；或傍有闻证，事非疑似之类。）即疑狱，法官执见不同者，得为异议，议不得过三。
【疏】议曰：“疑罪”，谓事有疑似，处断难明。“各依所犯，以赎论”，谓依所疑之罪，用赎法收赎。注云“疑，谓虚实之证等”，谓八品以下及庶人，一人证虚，一人证实，二人以上，虚实之证其数各等；或七品以上，各据众证定罪，亦各虚实之数等。“是非之理均”，谓有是处，亦有非处，其理各均。“或事涉疑似”，谓赃状涉於疑似，傍无证见之人；或傍有闻见之人，其事全非疑似。称“之类”者，或行迹是，状验非；或闻证同，情理异。疑状既广，不可备论，故云“之类”。“即疑狱”，谓狱有所疑，法官执见不同，议律论情，各申异见，“得为异议”，听作异同。“议不得过三”，谓如丞相以下，通判者五人，大理卿以下五人，如此同判者多，不可各为异议，故云“议不得过三”。