应赎者，直取五疋利，徒一年真役为重。
罪法不等者，则以重法并满轻法。（罪法等者，谓若贸易官物，计其等准盗论，计所利以盗论之类。罪法不等者，谓若请官器仗，以亡失并从毁伤，以考校不实并从失不实之类。）
【疏】议曰：假有官司，非法擅赋敛於一家，得绢五十疋：四十五疋入官，坐赃论，合徒二年半；五疋入私，以枉法论，亦合徒二年半。即以入私五疋，累於入官者，为五十疋，坐赃致罪，处徒三年。
【疏】议曰：贸易官物，已从上解。或有判事枉法後，受绢十疋，五疋先许，是真枉法；五疋先未许，得枉法後然始总送，更有如此等事，并合累论。故云“之类”。
【疏】议曰：谓军防之所，请官器仗，假有一千事，亡失二百事，合杖八十；毁伤四百事，亦合杖八十。故《杂律》云：“请官器仗，以十分论，亡失二分，毁伤四分，各杖八十；亡失三分，毁伤六分，各杖一百。”今以亡失二百事，累於毁伤四百事，同毁伤六分之罪，合杖一百。
【疏】议曰：《职制律》：“贡举非其人，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。若考校不实，减一等。失者，各减三等。”假有考校九人，二人故不实，合科杖一百；七人失不实，亦合科杖一百。须以故不实二人，并从失不实七人之上，为九人失不实，合徒一年。又，《户婚律》：“脱口以免课役，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。其漏无课役口，四口为一口。”假令脱有课役二口，合徒一年；漏无课役十口，亦合徒一年。须以有课役二口，并於无课役十口之上，为无课役十二口，处徒一年半之类。
累并不加重者，止从重。
【疏】议曰：假有以私物五疋，贸易官物直九疋，五疋准盗，合徒一年；计所利四疋，合杖九十。“罪法等者则累论”，以四疋累於五疋上，总为九疋，不加一年徒坐，止从准盗，处徒一年。并者，如前器仗，亡失一分，毁伤二分，俱合杖六十。以亡失一分，并毁伤二分之上，止是三分，未满四分，不合加罪，止从亡失一分之类。
其应除、免、倍、没、备偿、罪止者，各尽本法。
【疏】议曰：假有八品官，枉法受财五疋，徒二年半；不枉法受财十二疋，亦徒二年半；窃盗二十四疋，亦徒二年半；监临受财三十九疋，亦徒二年半；又诈欺取财二十四疋，亦徒二年半；又坐赃四十九疋，亦徒二年半：倍得七十六疋二丈。又请槊十张，亡失一张，合杖六十。其赃总累为坐赃五十疋，合徒三年，馀赃罪止不加。据枉法，合除名；不枉法，合免官；盗者，倍备，枉法、不枉法、受所监临及坐赃等，并没官；亡失官槊，备偿；坐赃，罪止徒三年之类。如有二罪以上俱发者，即先以重罪官当，仍依例除、免，不得将为二罪唯从重论。
４６．同居相为隐
诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；
【疏】议曰：“同居”，谓同财共居，不限籍之同异，虽无服者，并是。“若大功以上亲”，各依本服。“外祖父母、外孙若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻”，服虽轻，论情重。故有罪者并相为隐，反报俱隐。此等外祖不及曾、高，外孙不及曾、玄也。
部曲、奴婢为主隐：皆勿论，
【疏】议曰：部曲、奴婢，主不为隐，听为主隐。非“谋叛”以上，并不坐。
即漏露其事及レ语消息亦不坐。
【疏】议曰：假有铸钱及盗之类，事须掩摄追收，遂“漏露其事”。“及レ语消息”，谓报罪人所掩摄之事，令得隐避逃亡。为通相隐，故亦不坐。
其小功以下相隐，减凡人三等。
【疏】议曰：小功、缌麻，假有死罪隐藏，据凡人唯减一等，小功、缌麻又减凡人三等，总减四等，犹徒二年。
若犯谋叛以上者，不用此律。
【疏】议曰：谓谋反、谋大逆、谋叛，此等三事，并不得相隐，故不用相隐之律，各从本条科断。
问曰：“小功以下相隐，减凡人三等。”若有漏露其事及レ语消息，亦得减罪以否？
答曰：漏露其事及レ语消息，上文大功以上共相容隐义同，其於小功以下理亦不别。律恐烦文，故举相隐为例，亦减凡人三等。
４７．官户部曲官私奴婢有犯
诸官户、部曲、（称部曲者，部曲妻及客女亦同。官私奴婢有犯，本条无正文者，各准良人。）
【疏】议曰：官户隶属司农，州、县元无户贯。部曲，谓私家所有。其妻，通娶良人；客女，奴婢为之，部曲之女亦是：犯罪皆与官户、部曲同。官私奴婢有犯，本条有正文者，谓犯主及殴良人之类，各从正条。其“本条无正文”，谓阑入、越度及本色相犯，并诅詈祖父母、父母、兄姊之类，各准良人之法。
若犯流、徒者，加杖，免居作。
【疏】议曰：犯徒者，准无兼丁例加杖：徒一年，加杖一百二十；一等加二十，徒三年加杖二百。准犯三流，亦止杖二百。