，徒二年半，持仗者流二千里。“其宫内诸门，不立籍禁”，谓肃章、虔化等门，而得通内，而辄阑入者，并得绞罪。若有仗卫，亦同殿门法。
若持仗及至御在所者，斩。（迷误者，上请。）
【疏】议曰：谓持仗入上ト及通内诸门，并不持仗而至御在所者，各斩。迷误，谓非故阑入者，上请听敕。
即应入上ト内，但仗不入而持寸刃入者，亦以阑入论；
【疏】议曰：应入上ト内者，谓奉敕唤仗，随仗引入者，得带刀子之属。若仗不在内而持寸刃入者，即以阑入论。若非兵器、杵棒之属，止得绞刑；持仗者，斩。
仗虽入，不应带横刀而带入者，减二等。
【疏】议曰：仗虽入上ト内，不应带横刀而辄带入者，减罪二等，合徒三年。
即阑入御膳所者，流三千里。入禁苑者，徒一年。
【疏】议曰：御膳所，谓供御造食之处，其门亦禁。不应入而入者，流三千里。阑入禁苑者，徒一年。禁苑，谓御苑，其门有籍禁。御膳以下阑入，虽即持杖及越垣，罪亦不加。
６０．阑入逾阈为限
诸阑入者，以逾阈为限。至阈未逾者，宫门杖八十，殿门以内递加一等。
【疏】议曰：阈者，谓门限。阑入之人，行至门限未逾过，若至宫门，得杖八十。宫内人不应入殿门，至殿门阈未逾者，杖九十。殿内宿卫人至上ト阈未逾者，杖一百。
其越殿垣者，绞；宫垣，流三千里；皇城，减宫垣一等；京城，又减一等。
【疏】议曰：越过殿垣者，无问出入，俱至绞刑。宫垣，流三千里。皇城，谓朱雀等门之垣，合徒三年。京城，谓明德等门之垣，又减一等，合徒二年半。
６１．宫殿门无籍冒名人
诸於宫殿门无籍及冒承人名而入者，以阑入论。
【疏】议曰：应入宫殿，在京诸司皆有籍。其无籍应入者，皆引入。其无籍，不得人引，而诈言有籍及冒承人名而入者，宫门，徒二年；殿门，徒二年半；持仗者，各加二等。
守卫不知冒名情，宫门杖八十，殿门以内递加一等。
【疏】议曰：守卫，谓持时专当，亲主籍者。应入者，唱名始过。不知冒名情者，不识其人，无心私许，宫门，杖八十；殿门以内，递加一等。但云“不知冒情”，不云“不知无籍诈入”者，但冒承人名，有所凭据，人难识尽，是故罪轻。无籍而入者，准“阑入不觉故纵”法。
６２．宿卫冒名相代
诸宿卫者，以非应宿卫人冒名自代及代之者，入宫内，流三千里；殿内，绞。
【疏】议曰：宿卫者，谓大将军以下、卫士以上，以次当上，宿卫宫殿。上番之日，皆据籍书。若“以非应宿卫人”，谓非诸卫大将军、军人以外，冒名自代及代之者，入宫内，并流三千里；殿内，并绞。
若以应宿卫人谓已下直者。自代及代之者，各以阑入论。
【疏】议曰：应宿卫人，谓诸卫所管应入宫殿上番者。注云“谓已下直者”，未当上番人之色，自代及代之者，彼此各以阑入罪论。阑入之罪，一准上法。
主司不觉，减二等；知而听行，与同罪。（主司，谓应判遣及亲监当之官。馀条主司准此。）
【疏】议曰：主司，谓折冲府及诸卫判兵之官。不觉人冒名自代及代之者，减所犯人罪二等；若知相代之情而听行者，各与同罪。若冒代之事从府而来，即以府官所由为首，馀官节级为从坐；卫官不觉，递减府官一等。如相冒之罪由卫，即以卫官所由为首，馀官节级为罪；府司不坐。及亲监当之官者，诸卫当上人兵，各有本部主帅，虽从别团配隶，亦是监当之限。馀条主司准此者，谓一部律内，但言主司，并不觉减二等，知而听行与同罪。
６３．因事入宫辄宿
诸因事得入宫殿而辄宿及容止者，各减阑入二等。
【疏】议曰：因事得入宫殿者，谓朝参、辞见、迎输、造作之类。不合宿者而辄宿，及容止所宿之人，各减阑入罪二等：在宫内，徒一年；殿内，徒一年半。
即将领人入宫殿内，有所迎输、造作，门司未受文牒而听入及人数有剩者，各以阑入论；至死者加役流。
【疏】议曰：将领人入宫殿，有所迎出；有所输送，“造作”，谓宫内营造：门司皆须得牒，然後听入。若未受文牒而辄听入，及所入人数有剩者，门司各以阑入论。若入上ト内及御在所，应至死者，门司各加役流。
将领主司知者，各减阑入罪一等。入者知，又减五等；不知者，不坐。
【疏】议曰：将领主司，谓领人迎输、造作。知门司未受文牒及人数有剩，而领入者，各减阑入罪一等：宫内，徒一年半；殿内，徒二年；入上ト内及至御在所，流三千里。“入者知，又减五等”，称“又”者，谓减将领者罪五等。不知情入者，不坐。
问曰：“将领主司知者，减阑入罪一等。”不言不知。若有不知而领入者，合得何罪？