者法处徒刑，用塞诬告之源，以杜奸欺之路。但反逆之徒，衅深夷族，知而不告，即合死刑，得书不可焚之，故许送官闻奏。状既是实，便须上请听裁；告若是虚，理依诬告之法。
３５２．囚不得告举他事
诸被囚禁，不得告举他事。其为狱官酷己者，听之。
【疏】议曰：人有犯罪，身在囚禁，唯为狱官酷己者得告，自馀他罪并不得告发。即流囚在道，徒囚在役，身婴枷锁，或有援人，亦同被囚禁之色，不得告举他事。又准狱官令：“囚告密者，禁身领送。”即明知谋叛以上，听告；馀准律不得告举。
即年八十以上，十岁以下及笃疾者，听告谋反、逆、叛、子孙不孝及同居之内为人侵犯者，馀并不得告。官司受而为理者，各减所理罪三等。
【疏】议曰：老、小及笃疾之辈，犯法既得勿论，唯知谋反、大逆、谋叛，子孙不孝及阙供养，及同居之内为人侵犯，如此等事，并听告举。自馀他事，不得告言。如有告发，不合为受。官司受而为理者，从“被囚禁”以下，减所推罪三等。假有告人徒一年，官司受而为理，合杖八十之类。
问曰：有人被囚禁，更首别事，其事与馀人连坐，官司合受以否？
答曰：律云“被囚禁不得告举他事。”此既首论身事，非关别告他人，纵连傍人，官司亦合为受。被首之者，仍依法推科。
３５３．犯罪皆经所在官司首
诸犯罪欲自陈首者，皆经所在官司申牒，军府之官不得辄受。其谋叛以上及盗者，听受，即送随近官司。若受经一日不送及越览馀事者，各减本罪三等。其谋叛以上，有须掩捕者，仍依前条承告之法。
【疏】议曰：犯罪未发，皆许自新。其有犯罪欲自陈首者，皆经所在官司申牒。但非军府，此外曹局，并是“所在官司”。“军府之官”，谓诸卫以下、折冲府以上，并是领兵曹司，不许辄受首事。其谋叛以上事是“重害”，及盗贼之辈，并即须追掩，故听於军府陈首。军府受得，即送随近官司。其受首谋反、逆、叛者，若有支党，必须追掩，不得过半日。及首盗者，受经一日，不送随近州县及越览馀事者，减本罪三等。假有告人脱户，合徒三年，军府受而为推者，合徒一年半之类。其谋反、逆、叛，为有支党，事须掩捕，“仍依前条承告之法”，谓若满半日不掩，还同知而不告之罪：谓谋反、大逆，不告合死；谋大逆、谋叛，不告者流。
３５４．以赦前事相告言
诸以赦前事相告言者，以其罪罪之。官司受而为理者，以故入人罪论。至死者，各加役流。
【疏】议曰：“以赦前事相告言者”，谓事应会赦，始是赦前之事，不合告言；若常赦所不免，仍得依旧言告。假有会赦，监主自盗得免，有人辄告，以其所告之罪罪之，谓告徒一年赃罪者，监主自盗即合除名，告者还依比徒之法科罪。官司违法，受而为理者，“以故入人罪论”。谓若告赦前死罪，前人虽复未决，告者免死处加役流，官司受而为理，至死者亦得此罪，故称“各加役流”。若官司以赦前合免之事弹举者，亦同“受而为理”之坐。
若事须追究者，不用此律。（追究，谓婚姻、良贱、赦限外蔽匿，应改正徵收及追见赃之类。）
【疏】议曰：“事须追究者”，备在注文。“不用此律”者，谓不用入罪之律。注云“追究，谓婚姻、良贱、赦限外蔽匿”，谓违律为婚，养奴为子之类，虽会赦，须离之、正之。“赦限外蔽匿”，谓会赦应首及改正徵收，过限不首，若经责簿帐不首、不改正徵收。及应徵见赃，谓盗诈之赃，虽赦前未发，赦後捉获正赃者，是谓“见赃之类”，合为追徵。
问曰：准诬告条：“至死而前人未决，听减一等。流罪以下，前人未加拷掠，而告人引虚，得减一等。”又准：“官司入人罪，若未决放，听减一等。”有诬告赦前死罪，官司受而为推，得依此条减罪以否？
答曰：依律：“以赦前事相告言者，以其罪罪之。官司为理者，以故入人罪论。”此是赦前之罪，并不许言告。论实尚无减例，诬告岂得减之？不至死者，俱无减法；至死者，处加役流。
３５５．告人罪须明注年月
诸告人罪，皆须明注年月，指陈实事，不得称疑。违者，笞五十。官司受而为理者，减所告罪一等。即被杀、被盗及水火损败者，亦不得称疑，虽虚，皆不反坐。其军府之官，不得辄受告事辞牒，若告谋叛以上及盗者，依上条。
【疏】议曰：告人罪，皆注前人犯罪年月，指陈所犯实状，不得称疑。“违者，笞五十”，但违一事，即笞五十，谓牒未入司，即得此罪。官司若受疑辞为推，并准所告之状，减罪一等，即以受辞者为首，若告死罪，流三千里；告流，处徒三年之类。即被杀、被盗，为害特甚，或被人决水、纵火漂焚财物，盗即不限强、窃，漂焚不问多少，告者皆须明注日月，不合称疑。推问虽虚，皆不反坐。若称疑者，官司亦不合受理；即虽受理，官司亦得免科。“其军府之官”，亦谓诸卫及折冲府等，不得辄受告事辞牒。告