，刊缪补缺，务令完正。其有讹谬已久，世俗承用不复疑，如以壮为庄，以僣为替，如是者亦不敢辄改，皆随件加注。」凡注数十百条，号曰《六家谥法》二十卷，八年上之。苏洵既于此条注舛误，又别撰《谥法》，并上之。下其书两制看详，有言不可用者，遂不用。
神宗熙宁三年八月九日，考功言：「故工部尚书李兑以八月三日葬，葬之日行状方上考功。按治平编敕：『文武臣寮薨卒合定谥者，本家于葬前陈请定谥。在外州者，本州岛据本家所请奏闻，在京者具状申考功。仍并取索自出身
至赠官已来行状三本，缴连申考功，即牒太常礼院即日集官议谥，下考功复议，判都省官即于都堂集合省官议定闻奏，牒本家及史馆遵行。赠官同职事，无爵者称子。或本家自不请谥者，本州岛取索子孙诣实文状奏闻，下尚书省，合太常礼院众官议生平履行善恶，依公定谥，并须葬前牒付本家，并牒史馆。如谥不以实，曲徇私情，或报仇偿忿，横加恶名，即依选举不以实论。如已葬方有奏请者，更不定谥。』伏详敕意，盖缘臣下薨卒间或有年祀久远，其子孙方为请谥，则善恶之行传闻于人，有所不及，而聚官集议所凭者本家行状而已，虚美隐恶，缘是而起。虽欲直笔，何由辨明 故近制限以葬前谥，既葬而后陈请者更不定谥，所以防岁久之易诬也。如唐郭知运既逾五十年矣，而其子英乂乃以为请，若此者虽勿许可也。颜杲卿、卢奕辈忠烈在人，既葬赐谥，则又有之。今李兑卒未逾年即葬，其子幼弱，未知公家事体，致行状到省与葬同日，窃谓亦宜定谥。虽不及事而赐之私家，使告庙主，及送史馆，以昭示善恶之报。伏况近制，本家虽不请谥，犹下尚书省依公合议，盖主于劝惩善恶而已。伏乞裁酌，特赐依常法定谥。并乞今后应有臣寮薨卒合依谥之人，如葬前曾请谥，或本家不请谥者，虽葬后并与定谥。」从之。
五年七月二十四日，六宅副使、知丹州宋孟孙言：「外曾祖故赠仆射扈
蒙官列尚书，殁未曾请谥，乞特赐以谥。」礼院言蒙卒已八十余年，其人行实与今之士大夫闻见不接，难以考议。从之。
哲宗绍圣四年二月六日，新提点河东路刑狱徐君平奏：「谥有美恶，所以示劝沮也。方今赐 臣谥，定于太常，覆于考功，集议于尚书省，非不重矣。然集议官聚于庑下，考功吏方约所覆状示之，读未终篇，趣书名而去，至或漠然不知谁何，虽欲建明而仓卒不暇矣。愿诏有司，凡集议前期三日，以考功状 示，当议之先紬绎，而后集于都堂询之，庶有所见者得以自伸。」从之。
元符元年三月二十五日，权吏部尚书叶祖洽言：「伏见太常寺定到韩缜谥议，申吏部复议。按缜在垂帘之初，内则交结张茂则、梁惟简以取宰相，外则附司马光辈逐蔡确，为自安之计。至今更改法度，缜尝阴致其力，凶虐贪秽之迹暴着中外，庄敏美谥，非缜所宜。」诏更不定谥。
高宗绍兴三年正月二十一日，中书舍人陈与义等言：「旧来百官谥不命词，至政和、宣和以后，有不经太常、考功议定、百官集议而特赐谥者，始命词。近来乃一概命词，乞改正。今后特恩赐谥命词给告外，余给 。」从之。
五年十一月四日，诏：「文臣光禄大夫、武臣节度使以上身亡，依条取索本家行状，方许定谥。自军兴以来，因金贼侵犯，守臣守御，临难不屈、死节昭著之人，若限以官品赐谥，即节义之人其名不显，无以激劝。应守
臣守御临难不屈，死节昭著，不以官爵上下，取旨特赐谥。」
七年五月十一日，太常博士黄积厚言：「窃见今太常寺、礼部定谥，据请谥之家所纳行状、墓志，遂以名之。夫行状、墓志皆其亲旧之厚善者所作，虚美隐恶，人情不免。纵不虚美，尚书隐恶，有司信此以定谥，果能得其实乎 又古者将葬请谥，今或徼幸之徒偶饕身宠，自顾生无片善，死有百责，则诫其子孙不复请谥，故恶谥遂不行于今。恶谥不用则美谥人人得之，亦不足贵矣。昔李虞仲有言，茅土爵禄，僇辱流放，皆缘一时，非以明示百代。然而后之所以知其行者，唯谥是观，可不兼而用之 欲今后臣寮合得谥者，俟陈乞恩数于朝廷，即以姓名下礼部、太常寺定谥，仍许令关会史馆，以采其终始。如此，则名随实得，善恶俱张，不惟可以垂信于无穷，庶亦使士大夫平日知所畏慕焉。」诏依，令吏部、太常寺遵守。
二十四日，太常寺言：「国朝礼例，诸后谥宝，垂帘听政用玉，不曾垂帘听政用金。」诏宁德皇后谥宝用金。
二十六年六月二十二日，宰执进呈次，上曰：「陈瓘昔为谏官，甚有谠议，近览所著《尊尧录》，无非明君臣之大分，深有足嘉。《易》首乾坤，孔子作《系辞》亦首言天尊地卑，《春秋》之法亦无非尊王。王安石号通经术，而其言乃谓道隆德俊者，天子当北面而问焉，其背经悖礼甚矣。瓘宜特令赐谥以旌表之。」
三十年正月十九日，礼部、太常
寺言：「大行皇太后谥曰显仁皇后，依礼例合行回避。兼诸路州、军、县、镇、寺观、庙额、封号，如有上件称呼，亦合行改正。祖宗朝回避谥