乐作至位乐止」
「正安之乐作至位乐止」
元丰二年七月十二日原校：「此系元丰二年详定朝会乐第一条。凡十条。」，详定朝会仪注所言：「太常乐节、乐器并文武二舞未应典礼。按乡饮酒及君飨燕，乐有四节：一升歌，二笙，三间歌，四合乐。升歌示德，且贵人声，故为先；下管示事，且贵人气，故为次；间歌德事互见，合乐八音相错，且主欢心，故为后。歌者席于堂西阶之上，与搏拊琴瑟相和，谓之升歌。歌阕，笙者立于阶间，以笙播诗，谓之笙。堂上一歌，阶间一笙，更代而作，谓之间歌。堂上堂下，
众乐俱作，谓之合乐。」
「丹墀东西各三巢一和」原校：「此系朝会乐第五条。」
又按《大射仪》：「建鼓在阼阶西南鼓，应鼙在其东南鼓，西阶之西。一建鼓在其东南鼓，朔鼙在其北。」说者曰：「朔，始也。奏乐先击西鼙乐，为宾所由来也。应鼙，应朔鼙也。先击朔鼙应之。鼙，小鼓也，在东，便其先击小、后击大也。」《记》曰：「庙堂之下，应鼓在东。」说者以《大射仪》为解，曰：朔鼙、应鼙皆在大鼓之旁，先击朔鼙，次击应鼙，乃击大鼓，即事有渐也。《周礼 大师》：「下管，播乐器，令奏鼓引引：《十三经注疏》本作「 」。。」郑司农云：「引，小鼓也，小鼓为大鼓先引。唐建鼓高六尺六寸，中植以柱，旁挟二小鼓，左曰鼙，右曰应。」《三礼图》曰：「商人加左鼙右应，以为众乐之节。」
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「设晋鼓以鼓金奏」原校：「此朝会乐第七条。」
「设晋鼓以鼓金奏」原校：「此朝会乐第七条。」
《考工记》：「韗人为 陶，长六尺有六寸，左右端广六寸，中厚三寸，穹者三之一，上三正。」郑氏曰：「此鼓两面，以六鼓差之。晋鼓大而短，近晋鼓也。」今其(置)[制]具存。伏请乐架内去散鼓，设晋鼓，以鼓金奏。又按《大射仪》：「鼗倚于颂磬西纮。」《礼记 王制》：「天子赐伯子男乐，则以鼗将之。」说者曰：鼗所以节一唱之终。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「乃补防为乐正」
「乃补防为乐正」
元丰三年六月九日，同判太常寺王存言：「近诏秘书监刘几赴详定郊庙礼文所议乐。伏见礼部侍郎致仕范镇论辩雅
乐，乞召镇与几参考得失。」从之。
二十一日，命知太常礼院、秘书丞杨杰赴详定礼文所同议大乐，从秘书监致仕刘几请也。
二十八日，秘书监致仕刘几言：「祀明堂乐章，字与乐曲声数多少不同，殊失《虞书》『歌永言』之法，乞遵用御撰乐章，委本局依律吕大均之法，随乐章字数审定音律，以一声歌一言，八音随之。又古编锺磬，其数皆十六，盖十二律之外有黄锺、大吕、太簇、夹锺四清声也。今圣朝大乐旧锺磬皆十六，自李照议乐以来，不复考击，全失古法。况《周礼》郑氏注，编锺尽具十六之数，李照不晓四清声助成四律，倡导阴阳之和，今若不用，即懵唱和之理。乞依古法，具四清声。」诏太常礼院按试，后如几所议。
七月二十七日，户部侍郎致仕范镇言：「乞下京东、京西、河东、河北、陕西转运司，量(力)[立]赏格，求访真黍，以审音乐。」从之。
十八日，权发遣司农都丞、太常博士吴雍，检正中书户房公事、秘书监致仕、议乐刘几等言：「太常大乐，锺声凡三等，王朴乐一也，李照乐二也，胡瑗、阮逸三也。王朴之乐，其声太高，此太祖皇帝所尝言，不俟论而后明。仁宗皇帝景佑中，命李照定乐，乃下律法，以取黄锺之声。是时人习旧听，疑其太重，李照之乐由是不用。至皇佑中，胡瑗、阮逸再定大乐，比王朴乐微下，而声律相近。及铸大锺成，或讥其声弇郁，因亦不用。于是郊庙依旧用王朴乐。乐工等自陈：若用王朴乐锺磬，
即清声难依；如改制下律，锺磬清声乃不用。益验王朴锺磬太高，难尽用矣。今以三等锺磬参校其声，则王朴、阮逸之乐，黄锺正与李照乐之太簇相当。王朴、阮逸之乐，编锺、编磬各十六，虽有四清声，而实差黄锺、大吕之正声也。李照之乐，编锺、编磬各十二，虽有黄锺、大吕，而全阙四清声，非古制也。圣人作乐，以纪中和之声，所以导中和之气。清不可太重，高不可太下，使八音协谐，歌者从容，而能永其言，乃中和之谓也。臣等因请择李照编锺、编磬十二参于律者，增以王朴无射、应锺，及黄锺、大吕清声，以为黄锺、大吕、太簇、夹锺之四清声，俾众乐随之。歌工兼清声以咏之，其音清不太高，重不太下，中和之声可以考矣。欲请下王朴乐二律，以定中和之声，就太常锺磬，择其可用者用之，其不可修者则别制。」从之。
二十六日，太常寺言：「近乞留王朴锺磬，今修大乐所已集工匠(面)[而]备炉炭，恐即销变磨鑢。况大乐法度之气，其度量声律，杪忽精微，已修之后，或陛下躬临按听，有如未协，即无旧器考验。本寺每大礼见用王朴乐外，见李照、胡瑗所作乐器及石磬材不少，自可别制新乐，以验议者