据《长编》卷一七○改。。恭依。」
四年十月二日，殿中丞致仕胡瑗落致仕，为光禄寺丞、国子监直讲，同议大乐。
十二月二十一日，召两府及侍臣观新乐于紫宸殿。凡镈锺十二：黄锺高二尺二寸半，于广一尺二寸，鼓六，钲四，舞六，甬甬：原作「角」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。、衡并旋虫共高八寸四分，隧径二寸二分、深一寸二厘二厘：原作「三厘」，据《长编》卷一七三、《宋史》卷一二七《乐志》改。，篆带每面纵者四、横者四，枚景侠鼓与舞，四处各有九，每面共三十六共：原作「重」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，两栾间一尺四寸，容九斗九升五合，重一百六斤。大吕以下十一锺并与黄锺同制，而两栾间递减半分，至(黄)[应]锺一尺三寸四分半；容受递减至应锺容九斗三升五合，而其重加至应锺重一百四十八斤。并中新律本律。特磬十二：黄锺、大吕股长二尺、博一尺，鼓三尺、博六寸九分之六，弦三尺七寸五分。太簇以下股长尺八寸、博九寸，鼓二尺七寸、博六寸，弦三尺三寸七分半。其声各中本律。黄锺厚二寸一分，大吕以下递加其厚，至应锺厚三寸五分。诏以其图送中书。按《周礼》：「大锺十分其鼓间，以其一为之厚；小锺十分其钲间钲：原作「 」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，以其一为之厚。」则是大锺宜厚，小锺宜薄。今大锺重一百六
(千)斤，小锺乃重一百四十八斤，则小锺厚，非也。又：「磬氏为磬，倨句一矩有半，博为一，股为二，鼓为三；参分其股博，去其一以为鼓、博；三分其鼓博，以其一为之厚。」今磬无博厚、无长短，亦非也。
五年四月二十六日，知制诰王洙言：「黄锺为宫最尊者，但声有尊卑耳，不必在其形体也。言锺磬依吕数为小大之制者，经典无正文，惟郑康成立意言之，亦自假之法，孔颖达等作疏，因而述之。据历代史籍，亦无锺磬依律数大小之说，其康成、颖达等即非身曾制作乐器。至如言『磬前长三律，二尺七寸；后长二律，一尺八寸，是磬有大小之制』者，据此以黄锺为律以：原脱，据《宋史》卷一二七《乐志》补。。臣曾依此法造黄锺特磬者，止得林锺律声。若随律长短为锺磬大小之制，则黄锺长二尺二寸半，减至应锺，则形制大小比黄锺(则)才四分之一。又九月、十月以无射、应锺为宫，即黄锺、大吕反为商声，宫小而商大，是君弱臣强之象也。今参酌其镈锺、特磬制度，欲且各依律数，筭定逐锺磬长短、大小、容受数，仍以皇佑中黍尺为法，铸大吕、应锺锺磬各一，即见形制声韵所归。」从之。
时知谏院李兑等言：「去岁十二月二十一日，紫(宫)[宸]殿按试太常新乐，时议者以锺之形制未中律度，斥而不用，复诏近侍详定。窃闻今月一日崇文院聚议，而王拱辰欲更前史文义，王洙不从，言语往复，殆生諠哗。夫乐之道广大微妙，非知音入神，岂可轻议 西汉去圣尚近，有制
氏世典大乐，但能纪其铿锵，而不能言其义。况今又千余年，而欲求三代之奇，不亦难乎 且阮逸罪废之人，安能通圣明述作之事 务为异说，欲规恩赏。朝廷制乐，数年于兹，当国财匮乏〔之〕时，烦费甚广。器既成矣，又欲改为，虽命两府大臣监总论议，然未能裁定其当。请以新成锺声与祖宗旧乐参校其声，取谐和近雅者合而用之。」翰林学士承旨王拱辰言：「奉诏详定大乐，比臣至局，锺磬已成。窃缘律有长短，声有大小，黄锺九寸最长，其气阳，其象土，其正声为宫，为诸律之首，盖君德之象，不可并也。今十二锺磬一以黄锺为率磬：原作「声」，据《宋史》卷一二七《乐志》改。，与古为异。臣亦尝询问阮逸、胡瑗等，皆言依律大小，则其声恐不能谐和。臣窃有疑，请下定大乐所更稽寻古义而参定之。」
六月七日，御紫宸殿，奏太常寺新定《大安乐》，召宰臣至省府、馆阁官预观之，仍观宗庙祭器，赐详定官器币有差。
八月十九日，诏：「南郊且用旧乐，其新定《大安之乐》，常祀及朝会用之。」
至和元年四月二十四日，殿中侍御史里行吴中复对于延和殿，帝谓曰：「比来上封者多言阴阳未和，盖由大乐未定。且乐之不合于古久矣，朕以谓旱之来系时政之得失，非乐之所召也。」
〔嘉佑〕七年八月一日，翰林学士王珪等言：「准诏详定太常礼院所议秘阁校理斐昱奏：『大祠天地、日月、社稷，其行礼日与国忌同者，自庆历至嘉佑凡八祠，皆援太常新礼。天禧二年六月十七日秋祀白帝，以文懿皇后忌同，乐备而不作。伏缘忌日必哀，志有所至，其有不乐，宜也。然乐所以降格神祇，非以适一己之私也，在礼固不可辍。谨按开元中礼部建言：忌日飨庙应用乐。裴宽自以情立议：庙尊忌卑则作乐，庙卑忌尊则备而不奏。中书令张说以宽议为是。宗庙如此，则天地、日月、社稷之祠用乐明矣。臣以为，凡大祠天地、
日月、社稷，与忌日同者，伏请用乐。其在庙，则如宽之议。所冀略轻存重，不失其称。』太常礼院据《礼》云『君子有终身之忧，而无一日