，使民间通知。庶使太平之民，各享安业之乐。」从之。
十二月四日，尚书省言：「勘会禁止蕃装、胡服，断罪、告赏指挥已严，近日士庶于头巾后垂长带，有类胡服，亦合禁止。」诏申明行下，仍令合门、御史台、太常寺、开封府常切觉察及弹奏。
五日，权发遣万州李载奏：「本州岛非时监司呼索采取石砚，民无休息，欲乞于农务之月，不许采取。」虞部供到即行禁止、不许采取指挥，及无立定上供之数条法。看详万州砚石，监司相承劳民采取，显属骚扰。欲乞立法，应见任官辄下州县差人采取者，并科违制之罪，仍计庸坐赃论。从之。
六年正月十三日，秦凤路经略安抚使郭
思奏：「访闻管下州县将人户籍充乐人、百戏人，寻常筵会接送，一例有追呼之扰。乞降指挥，除圣节开启外，截日改正。」礼部状称：「将人户籍充乐人、百(战)[戏]人，勒令阅习百戏、社火，寻常筵会接送追呼等，即未有禁约条法。看详除圣节开启并传宣抚问之类外，并合立法禁止。」诏州县辄抑勒人户充乐人、百戏、社火者杖一百。
二月四日，臣僚言：「比者纷然传出一种邪说，或曰《五公符》，或曰《五符经》，言辞诡诞不经，甚大可畏。臣窃意以谓其书不可留在人间。」奉圣旨，令刑部遍下诸路州军，多出文榜，分明晓谕。应有《五公符》，自今降指挥到，限一季于所在官司首纳，当时实时焚毁，特与免罪。如限满不首，并依条断罪施行。仍仰州县官严切觉察。诏限一季首纳，限满不首，依谶书法断罪，许人告，赏钱一百贯。余依已降指挥。
三十日，诏：「诸路州县公人犯赃私罪，依格虽会恩永不收叙，或虽许叙，皆有期限。若有所规避，改易名姓应召募，官司明有法禁。访闻州县近来多以不应叙或合叙而岁月未满，或曾断罪而改易姓名之人，辄敢违法收补，容庇奸猾，肆为欺扰。可申明条约行下，仍令逐路监司常切觉察。」
三月四日，诏：「臣寮将带人从，依格各有定数，其辄借人力，除宗室已立法外，在内供职臣僚亦合一体禁止。今后应臣僚辄带借债或售顾人力入宫门，罪赏并依宗室法。将带过数，止坐本官。若兼领
外局，所破人从非随本官辄入者，自依阑入法。
同日，提举荆湖北路常平等事郑庭芳奏：「契勘天下坊场所入，酒利最厚。比年买扑坊场之家，类多败阙，多因州县官令酒场户卖供给酒及荐送伶人之类。欲乞朝廷立法，勘会除在任官荐送人于所部已有法禁自合遵守外，余合取自朝廷指挥。」诏见任官将所得供给酒抑配，令酒场户出卖者，以违制论。
八日，诏：「诸路提刑司奏请申发根催，各有日限。访闻吏缘不虔，公然弛慢，宪司州县恬莫加(血)[恤]，或法寺退驳，致有往复留滞。可自今奏案并限三日申发，除依条关申外，仍仰御史台检察稽滞去处，弹劾以闻。」
闰三月二十五日，中书省言：「臣僚言(臣僚言)，神宗皇帝肇修免役之法，罢豪右管勾公库，增吏禄以养廉。而近岁士大夫奔竞成俗，馈献苞苴之风盛行于时，不可不禁。诏令立法。今拟诸命官以金缯、珠玉、器用、什物、果实、酰醢之类送遗按察官及权贵，若受之者，并坐赃论。」从之。
二十九日，中书省、尚书省言：「勘会诸色因祀赛社会之类，聚众执引利刃，从来官司不行止绝。其利刃之具虽非兵仗，亦当禁止。」诏应诸色人因祠赛社会之类执引利刃，虽非兵仗，其罪赏并依执引兵仗法，仍仰州县每季检举条制，出榜禁止。如以竹木为器，蜡纸等裹贴为刃者，不在禁限。
四月二日，诏：「河南府中岳有受戒亭一所，内立石刻，并嵩山戒坛院
岳寺竹木洞见塑中岳圣帝受戒之像及碑文等，并行毁弃。应有似此亵渎圣像去处，仰所属常切觉察，遵依已降指挥施行。辄敢存留，并以违制论。」
四日，臣僚言：「乞诏有司，应诸州公使库辄均配人户米麦，及在任官令机户织造匹帛者，重立宪法，庶使黩慢之吏少知畏戢。」诏令尚书省立法。尚书省修到：诸外任官自置机杼或令机户织造匹帛者，各徒二年，计所利赃重者以自盗论，仍并许越诉。从之。
宣和二年御笔：『在京官司辄置柜坊收禁罪人，乞取钱物，害及无辜，已降指挥，并令去拆。及已重立法禁，又访闻外路尚有沿袭置柜坊去处，为民之害尤甚，限一日去拆。自今敢置者以违御笔论。』臣谨按诏书数下，训辞深厚，恩施甚美，盛德之事也。然豪吏擅私，贪夫求利，覆出为恶，无所畏忌。四方万里之远，耳目所不及者，其为害可胜言耶!或锁之柜坊，或幽之旅邸，近则数月，远则一年，守贰不能察，监司不以闻，衔 之民，无所告愬，殊失陛下勤恤民隐之意。欲望特降处分，在京选强明郎官一员，遍诣捉事使臣家，毁拆禁房。于法应捕人，限当日解府；有不及者，许送厢寄禁。辄经宿者，许人告，重坐以罪。在外委监司，各据分界，岁巡州县，亲诣点检，毁拆私置柜坊、禁房。见有拘留人户去处，按劾以闻。庶几少副诏书恳恻本旨，实天下幸甚。」诏依宣和二年已降御笔指挥，余 五月六