被诳诱、不曾传授他人者各从徒二年半，委是立法太重，请各杖一百断罪。诏依绍兴 断罪，其绍兴九年七月八日指挥更不施行。十二年七月十三日，诏吃菜事魔、夜聚晓散、传习妖教、情涉不顺者，及非传习妖教止吃菜事魔，并许诸色人或徒中告首，获者依诸色人推赏，其本罪并同原首。自今指挥下日，令州县多出印榜晓谕，限两月出首，依法原罪。限
满不首，许诸色人告如前。及令州县每季检举，于要会处置立粉壁，大字书写，仍令提刑司责据州县有无吃菜事魔人，月具奏闻。十五年二月四日，上曰：「近传闻军中亦时有吃菜者，若此辈多食素则俸给有余，却恐骄怠之心易生。可谕与诸处统兵官，严行禁戢。」于是降旨行下。二十年五月二十七日，诏申严吃菜事魔罪赏，仰提刑司督切检察，须管每月申奏，务在恪意奉行。三十年七月二十日，知太平州周葵言，乞禁师公劝人食素。刑部看详：吃菜事魔，皆有断罪、告赏，前后详备。准绍兴六年六月八日，系结集立愿、断绝饮酒。今来所申为师公劝人食素，未有夜聚晓散之事。除为首师公立愿断酒依上条断罪追赏外，欲今后若有似此违犯，同时捕获之人，将为首人从徒二年断罪，邻州编管，仍许人告，赏钱三百贯。其被劝诱为从之人，并从杖一百。如徒中自告，免罪追赏。
十二月三日，诏大理寺官自卿、少至司直、评事，虽假日亦不得出谒及接见宾客，令本寺长贰常切觉察，仍令尚书省出榜于本寺门晓示。七年七月十五日，三省言：「谒禁之制，皆有专条，比缘多事，因循废弛。昨因臣僚论列，已降指挥申严。访闻近来依前不遵法禁，非唯以杜绝请求，亦恐妨废职事。」诏令刑部再检坐条法申严，委御史台常切觉察，仍出榜晓谕。如有违犯之人，具名闻奏。七年十二月十三日，臣僚言：「国家
着令，台谏不许出谒，而宾客之造请者许见不以时。给舍不许出谒既与之同，而受谒乃特在于假日，使论思献纳者例壅于见闻而不得尽知是非利害之实。乞诏有司更定给舍受谒之令，一视台谏。」诏依。九年七月十六日，诏申严谒禁之制，仍今后御史台每季检举。九年八月十七日，臣僚言：「乞申严谒禁，及在外新任待阙官吏，寄居于新部，与吏民私相往还者，并乞禁绝。」从之。十年八月四日，诏：「谒禁之制，具有成法，仰御史台觉察弹劾。」十一年三月十三日，中书门下省奏：「契勘绍兴七年十二月十三日臣僚言，乞更定给舍受谒之令，一视台谏。今来颁降新书，修立台谏、两省官不许出谒，虽非假日，亦许见客。切缘台谏许风闻言事，欲广耳目，故虽非假日亦许见客。其两省官所掌书牍、缴驳、制诰、记注等事，尽是朝廷机密利害，即与台谏事体不同，兼有紊祖宗旧制。」诏依崇宁旧法，给事中、中书舍人、起居郎、舍人并禁出谒，假日许见客。十八年七月十三日御史台主簿陈夔、二十二年四月二十七日国子监主簿史才、二十二年七月十三日祠部员外郎李 老，并乞申严内外谒禁之制。二十六年九月四日，尚书省札子，申严检正都司官不许出谒及接见宾客之令。二十七年四月十八日，诏除台谏、两省依令虽非假日亦许见客外，余官非旬假日并不许出谒、受谒。如违，御史台弹奏。二十
七年五月五日，诏给事中、中书舍人、起居郎、起居舍人并依绍兴十一年三月十三日已得指挥禁出谒，假日许见客。从两省请也。二十七年十二月二十一日，左正言何溥言，乞推行外官谒禁之令，大要监司视台谏，典狱视大理，自余官概同在京百司，而职事相干者勿坐。
八日，上谕辅臣曰：「昨日因看《韩琦家传》，论戚里多用销金衣服，严行禁止。朕闻近来行在销金颇多，若日销不已，可惜废于无用。朕观《春秋正义》，谓质则用物贵，淫则侈物贵，盖淫侈不可不革。」越二日，复有旨：「古者商旅于市以视时所贵尚而为低昂，故淫则侈物贵也。访闻(此)[比]来民间销金服饰甚盛，可检举旧制，严行禁绝。」都省勘会，民间以销金为服饰，绍兴 内虽有立定断罪，其小儿妇人自合一体禁止。诏申明行下，如有违犯之人，并依 条断罪。仍令尚书省出榜晓谕。后五年十一月二十四日，上复谓辅臣曰：「销金翠羽为妇人服饰之类，不惟麇损货宝，残杀物命，而侈靡之习实关风化，朕甚矜之。已戒宫中内人不得用此等服饰，及下令不得放入宫门，无一人犯者。尚恐士民之家未能尽革，可申严止之，仍下广南、福建禁采捕者。」十二月七日，诸王宫大小学教授钱观复乞检会祥符、天圣、景佑以来 条，申严约束。诏今后销金为服，增赏钱三百贯。其采捕翡翠及贩卖并为服饰，并依销金为服罪赏。其以金打箔
并以金箔妆饰神佛像、图画、供具之类，及工匠并徒三年，赏钱三百贯。邻里不觉察，杖一百，赏钱一百贯，许人告。其见存神佛像、图画、供具，诸军捻金锦战袍，并许存留。所有翠羽、销金服饰，限三日毁弃。九年五月十七日，申严金、翠。十年五月四日，诏其犯金、翠人并当职官，除依条坐罪外，更取旨重作行遣。二十六年九月二日，沈该等奏：「安南人使