。国家垂统，实感炎德，以宋建号，用诏万世。太祖受命，陛下中兴，应天顺人，皆在于此。是则大火之神，发祥储祉，佑我(实)[宋]祚，其所由来久矣。仁宗康定间，礼官建明，因古商丘，作为坛兆，以阏伯配大火之祀，内降
祝词，命陪京尹正之臣奉祠行事，牲币笾豆，咸有品式。多事以来，祀弗克举，殊非佑神之意。比年多灾，虽缘有司不戒于火，然预防之计，亦宜无所不用其至。臣愚欲望睿慈特命曲台，参酌旧章，即行在所，每逢辰戌出纳之月，各设位望祭。如此，岂特昭炎德昌炽之福，盖亦弭灾之道也。』诏令礼部、太常寺同共讨论，申尚书省。今勘会：应天府祀大火，近因臣僚陈请，季春、季秋见于行宫，设位望祭。兼昨宣和间，因臣僚陈请，以季春出火日于东郊，季秋内火日于西郊，各建坛壝，以大祠之礼祀祭大辰。近缘军兴，未曾举行。今讨论，欲依今来臣僚所请，于行在所，每建辰、戌之月，依见今举行五方帝礼例，差(差)官用酒脯设位望祭。」诏依。
二十七年五月二十七日，礼部、太常寺言：「准 ，臣僚上言：『祭祀之礼，大祀三十有六，而今所行者二十有三，其一十三祭止作中祀。欲望命有司依旧作大祀。』今勘会，坛壝、斋宫未备，所有祭祀大辰，其季春出火欲乞权于东青门外长生院行事，季秋内火欲乞权于钱湖门外惠照院行事。」诏依。
干道五年八月二十九日，礼部、太常寺言：「准都省批下太常少卿林栗、丞陈损、博士龚滂札子：『契勘九月十四日望祭应天府大火，以商丘宣明王配；二十一日内火祀大辰，以阏伯配。大辰即大火也，阏伯即商丘宣明王也。伏缘国朝以宋建号，以火纪德，太祖皇帝、光尧寿(辰)[圣]太上皇
帝皆受命于宋，故推原发祥储祉之所自，崇建商丘之祠，府曰应天，庙曰光德，加封王爵，锡谥宣明，所以追严者备矣。今有司旬日之间举行二祭，一称其号，一斥其名，义所未安，恐合厘正。欲乞今后祀荧惑、大辰，其配位称阏伯者，祝文位版并依应天府大火礼例，改称商丘宣明王，以称国家崇奉火正之意。』今勘当，欲依逐官所乞。」诏依。
祀大辰仪：时日、斋戒、陈设、省牲器、奠玉币、进熟、望燎。
时日。太常寺预于隔季，以季春出火、季秋内火祀大辰，关太史局择日。太史局以其日报太常寺，太常寺参酌讫，具时日散告。
斋戒。前祀十日，受誓戒于尚书省。其日五鼓，赞者设位版于都堂下：吏部尚书在左，刑部尚书在右，并南向。初献、亚献、终献位于其南稍东，北向，西上。监察御史位于其西稍北，东向。光禄卿、兵部、工部郎中、光禄丞位于南稍西，北向，东上。光禄丞位稍却。奉礼郎、太祝、太社、太官令位于其东，西向，北上。质明，礼直官、赞者引行事、执事官就位立定，礼直官引吏部尚书由都堂降阶就位。礼直官赞揖，在位者对揖。吏部尚书搢笏读誓文云：「某月某日季春出火，某月某日季秋内火，祀大辰。各扬其职，不共其事，国有常刑。」读讫，执笏。礼直官赞奉礼郎、太祝、太社、太官令先退，余官对拜讫，乃退。散斋七日，治事如故。宿于正寝，不吊丧、问疾、作乐、判书刑杀文书、决罚罪人，及与秽恶。致斋三日，光禄
卿、丞、太社、太官令斋一日。二日于本司，无本司者于邻近寺观。质明至。唯祀事得行，其余悉禁。前祀一日质明，俱赴祠所斋宫，官给酒馔。祀官已斋而阙者，通摄行事。
陈设。前祀三日，仪鸾司设行事、执事官次于斋宫之内，及设馔幔于殿门之东，北向。内火于殿之东南，西向。前二日，有司牵牲诣祠所。前一日，太社令帅其属扫除殿之上下，太常设神位席，太史设神位版于殿上。凡设神位版皆太社令监视。太常设祭器，凡设祭器，皆藉以席，笾豆又加(中)[巾]盖。以俟告洁。既毕权彻。有司陈牲于殿之东南，西向，祝史各位于牲后。太常设省牲位于牲西，三献官在南，北向。光禄卿、兵部、工部郎中、光禄丞、奉礼郎、太祝、太社、太官令在北，南向，俱西上。凡设光禄丞以下位皆稍却。监察御史位于光禄卿之西，少绝。太常陈礼馔于殿之东南，西向。内火于殿之东南，南向。设省馔位版于礼馔之西。内火于礼馔之南。三献官在西，东向，北上。内火在南，北向，西上。监察御史在北，南向。内火在西，东向。光禄卿、兵部、工部郎中、光禄丞、奉礼郎、太祝、太社、太官令在南，北向，东上。内火在东，西向，北上。太常设登歌之乐于殿上稍南，北向。祀日丑前五刻，礼直官、赞者、诸司职掌各服其服，太常设神位席，太史设神位版：大辰位于殿上北方，南向，席以槁秸；商丘宣明王于殿上东方，西向，席以莞。太常陈玉、币于神位前之左，玉以
圭璧，盛以匣，配位不用玉。玉加币上，置诸篚，币以赤。祝版于神位之右，置于坫。次设祭器，实之，每位各左十有二笾，为三行，以右为上；第一行形盐在前，鱼鱐、糗铒、粉餈次之。第二行榛实在前，干桃、干橑、干枣次之。第三行菱在前，芡、栗、鹿脯次之。右十有二豆，为三行，以左为