入等合格(式)[试]卷，又指其微(类)[颣]而终弃也，实为阙典。伏望赐之甄擢，或寘之文字之职，必有可观。」又言：「陈晦宏词试卷，昨来贡院已系考中合格。所有试卷内引用襄尺事，考官批凿甚明，亦已奏明。缘同试之人私意忌嫉，妄有陈诉，以濮邸讳为御讳，是致久未予决。今来照得濮邸讳不当作御讳，亦不避嫌名。指挥内只合书不成字，见得妄诉分晓。」于是诏陈晦与下等推恩，赐同进士出身。先是，晦于绍(兴)[熙]元年试博学宏词科绍熙：原作「绍兴」，据本条正文改。，试文六篇：《皇叔祖太尉定江军节度使提举万寿观特授武昌军节度使开府仪同三司充醴泉观使制》、《周五射记》、《代安南国王谢加恩并赐对衣金带鞍辔表》、《鲁 铭》、《绍熙孟春皇帝朝献景灵宫(礼)[醴]泉颂》、《晋挚虞文章流别集序》。礼部贡院已申合格，未曾推恩。至是德秀等言，故有是命。
开禧元年正月二十九日，诏：「从事郎南剑州军事判官真德秀(咸)[减]二年磨勘，与堂除差遣一次，承事郎兼福州海口镇税盐仓兼烟火公事留元刚特赐
同进士出身。」以试中博学宏词，故有是命。
嘉定七年三月十五日，刑部尚书曾从龙、礼部侍郎范之柔、左谏议大夫郑昭先、刑部侍郎刘爚言：「窃见宏博一科，所以为异日词臣之储，其选盖其遴也。累举以来，所取仅一二人而止，至或阙焉，人材之难如此。今岁以是科进者二十有四人，而其间词采精纯，记问该贯者一人焉，偶以援引差讹，不中程度。臣等深惜其才，及启卷而视之，则从事郎、新国子监书库官徐凤其人也。岁在辛未，有司尝以凤程文可采，拟为词科之次。今兹所撰六篇，视前作尤胜，可见其修学之功月异而岁不同也。臣等窃谓取人以格法者有司之事，至于朝廷擢用，则不以常格拘。伏乞特与凤升擢差遣，或令中书省籍记姓名，以备他日翰墨之选，是以激励人才之一端也。又闻凤登科之日，有祖母在，凤两任岳祠，以便侍养。及祖母服阕之后，方始出仕，乡评莫不称其孝。以凤之词学优长而行义又足以副之，傥蒙擢用，诚惬士论。」从之。
先是，礼部贡院言：「今来省试内有博宏附试二十四人，已行考校，内有一号制表，文词温纯，体制典雅，颂记赞序尤为工致，本末该贯，考究精详，可谓词学兼全，杰出众作。但序中引《周礼》簭人巫咸事，按本处注『巫』字当为『筮』，即非殷之所谓巫咸。然是旁证，即非本处有差，大体纯粹，一误可略，未敢擅行取放。」不报，故开院日知举有此请。以上《宁宗会要》。
选举 宋会要辑稿 选举一二 明经科
明经科
太祖建隆四年八月十三日，诏曰：「一经皓首，十上于名，乃前史之明文，见昔贤之苦节。自今礼部贡院所试九经举人落第者，宜依诸科举人例，许令再应。」
《文献通考》马端临曰：案，自唐以来，所谓明经者，不过帖书墨义而已。愚尝见东阳丽泽吕氏家塾有刊本吕许公夷简应本州岛乡举试卷，因知墨义之式盖十余条。有云作者七人矣，请以七人之名对，则对云七人某某也，谨对；有云见有礼于其君者，如孝子之养父母也，请以下文对，则对云下文曰见无礼于其君者，如鹰鹯之(遂)[逐]鸟雀也，谨对；有云请以注疏对者，则对云注疏曰云云，谨对。有不能记臆者，则只云对未审。盖既禁其挟书，则思索不获者，不容臆说故也。其上则具考官批凿，如所对善则批一通字，所对误及未审者则批一不字，大 如儿童挑诵之状。故自唐以来贱其科，所以不通者殿举之罚特重，而一举不第者不可再应。盖以其区区记问犹不能通悉，则无所取材故也。艺祖许令再应，待士之意亦厚矣。
开宝六年四月二十四日，诏礼部贡院：「先有《开元礼》科，自今宜改作乡贡《通(理)[礼]》逐平逐平：据《文献通考》卷三○、《玉海》卷二六、《宋史》卷一五五所载，无此二字，疑为衍文。，考试之时，用新出本墨义。
七年二月十四日，诏曰：「学古入官，历代垂训。将期进用，必藉该通。其《毛诗》、《尚书》、《周易》三经学究，自今宜并为一科。及第后，依三礼、三传选数资序入官。」
太宗太平兴国三年三月十七日，诏礼部贡院：「自去年十月已前诸科贡举人，除三礼学究等三科外。余并听于贡院投牒次，以八月朔俱至都下，俟引试。」
饮水而何益 宜申沿革，式着典彝。自今礼部应进士九经、五经、三史、《通礼》、三礼、三传，引试日宜于律及律疏中问义三五条，或执卷发其端，令面对一两事。」先是，学究通习三经之业，恐难精至。今分为三科，令各习一经。仍通习明法，所习律令等书，并准格以考试。 四年十一月十日，诏曰：「禁民为非者莫大于法，陈力就列者当习其书，苟金科玉律之不明，虽食
雍熙三年四月二日，诏曰：「夫经术者王化之本也，故设科取士，要在得宜。明经入用，期于专业，向者以《毛诗》、《周易》、《尚书》三经各为一科，顾其大小不相伦等，况复序选之致，岂容学艺之不侔。今后