列、承直官、大将、金吾引驾、押仗、押旗服幞头、紫公服、乌皮 、白勒帛。司辰、典事、漏刻生服青 。列官令史、府史服黑介帻、绯衫、白
黄令丞黄：疑有脱误。。殿中执掌、执伞扇人服幞头、碧襕、金 、金铜带、乌皮 、千牛、长史、进马四色官服幞头、绿公服、白
。 铜带、乌皮旧衣黄，太平兴国六年并内侍省，并改服以碧。凡绣文，金吾卫以辟邪，左右卫以瑞马，骁卫以雕虎，屯卫以赤豹，武卫以瑞鹰，领军卫以白泽，监门卫以师子，千牛卫以犀牛，六军以孔雀，乐工以鸾，耕根车驾士以凤衔嘉禾，进贤车以瑞麟，明远车以对凤，羊车以瑞羊，指南车以孔雀，记里鼓、黄钺车以对鹅，白鹭车以翔鹭，鸾旗车以瑞鸾，崇德车以辟邪，皮轩车以虎，属车以云鹤，豹尾车以玄豹，相风乌舆士以乌，五牛旗以五色牛，余皆以宝相花。
六引内巾服之制。清道官官：原作「冠」，据《宋史》卷一四八《仪卫六》改。、银带。青衣服平巾青帻 ，服武弁、绯绣衫、革带。持幰弩、车辐棒者服平巾赤帻、绯绣衫、赤帻：原作「服」，据《宋史》卷一四八《仪卫六》改。，余悉同大驾前后部。 、白袜带、银螣蛇。铙吹部内服平巾帻、绯绣袍、白袜带、白 。驾士服锦帽、绣戎服、大袍、银带，弓箭以青，以紫。持棡鼓者服平巾帻、绯绣对凤袍、大口 、银带。大驾卤簿内执辔并锦络衫帽。持弓箭、者服武弁、绯绣衫、白 、银带。内告止幡曲盖以绯，传教幡、信幡、绛引幡以黄。执诞马辔、仪刀、麾、幢、节、夹、大角者服平巾帻、绯绣衫、大口 褶。持戟、伞、扇、刀盾者服黄绣衫、抹额、行縢、银带。持幡盖者服绣衫、抹额、大口 、青
其绣衣文：清道以云鹤，幰弩以辟邪，车辐以白泽，驾士、司徒以瑞马，牧以隼，御史大夫以獬豸，兵部尚书以虎，太常卿以凤，县令以雉，乐工以鸾，余悉以宝相花。
褶如令文之制。其起梁带形制，检寻未是，望以革带代之。」奏可。是岁，造成而未用。干德六年郊禋始服，而冠未造，乃取朝服、进贤 。窃详笼冠子巾与武弁大冠其名虽殊，本是一物，制同而饰别。盖以官品为差，其帻亦载在笼冠下。今请造 、起梁带、乌皮 ，骑马服之。金饰即金附蝉也。详此，即是二品、三品所配弁之制也。附蝉之数，盖一品九蝉，二品八，三品七，四品六，五品五。又令文武弁、平巾帻，侍中、中书令、散骑加貂蝉，侍左者左珥，侍右者右珥。又《开元杂礼》导驾官并朱衣，冠履依本品。此朱衣，今朝服也。然自一品至二品用四入之朱为衣，乃协上下之文，异绛缯之色。又令文三品以上紫褶，五品以上绯褶，七品以上绿褶，九品以上碧褶，并白大口 、玉梁、珠宝钿带、 诸衣，按制度所起，先儒无说，惟《开元杂礼》五品以上通用细绫及罗，六品以下服小绫。褶衣之色，惟本品绶色。注：褶衣，即复衣也。又按诸王朱绶，四采：赤、黄、缥、绀，赤即朱也。以纯朱为地，更次第轻入黄、白、青，付内染之，共为四采，亦谓之朱褶。一品绿綟绶，四采：绿、紫、黄、赤。綟即绿也，是草之绿色，以纯绿为地，亦谓之绿綟褶。二品、三品紫绶，三采：紫、黄、赤，谓之紫褶。其衣身、领、袖袂谓依令制。又按令文武弁金饰、平巾帻、簪导、紫褶、白 太祖建隆四年八月十六日，宰臣范质与礼官议：「导驾官服
冠、大带、革(带)、鞯履参用焉。
九月二日，宰臣范质言：「三公祭服，旧皆画升龙，裲裆有绯紫之制，请令礼官检寻故事。按三礼，三公毳冕，无龙章；上公衮冕，无龙，二品鷩冕。又《周礼》言上公衮冕九旒，以五采绳贯五采珠，旒长九寸，每寸以珠玉填。其衣玄色，五章：山、龙、华虫、火、宗彝，画于衣。其裳朱色，四章：藻、粉米、黼、黻，绣于裳。又按令文旒并贯青色珠，青纩。其珠及黝纩，今请依令文青色之制。又按《开元礼》，武官陪立大仗，加螣蛇裲裆，如袖无身，以覆其膊胳。音各。盖掖下缝也。从肩领覆臂膊，共一尺二寸。又按《释文》、《玉篇》相传云：其一当胸，其一当背，谓之两当。今详裲裆之制，其领连所覆膊胳，其一当左膊，其一当右膊，故谓之起膊。今请兼存两说，择而用之。」诏改制祭服，以青色造裲裆，用当胸、当背之制。
真宗咸平五年二月，大理寺丞李坦言：「臣闻礼行于郊，而百神受职焉；礼行于社，而百货可殖焉。是故礼者治国之柄，服者饰身之仪。前代成规，后王不易。臣昨差郊坛助祭，窃见助祭之官所服六冕、衣裳画绣之等，多不依古制，又虑后来增减不同。然按《尚书》辇陶云：『(乎)[予]冕板上下之色皆用玄青，亦无邃延，一失也 欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣。』此十二章也。六章画于衣，象天也；六章绣于裳，象地也。夏商无文。至周，三辰画于旌旗，惟九章在于衣裳之上。周有六冕，按《司服》云：王祭昊天上帝，则大裘而冕；祭五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则絺冕；祭 小祀则玄冕。郑司农云：大裘，羔裘也。所