礼》有之，稽古者以为非礼。会昌中从礼官议，但称『嗣皇帝臣某』，则是祝文久不称号明矣。且尊号起于近代，请举旧典，告飨宗庙称『嗣皇帝臣某』，诸祠祭称『皇帝』，斯为得礼。」从之。
淳化二年七月三十日，秘书监李至上新撰《正辞录》三卷，凡百九十三首，八十四新制，余仍旧辞。诏永为定式。
十二月二十九日，诏：应祠祀坛墠近坟冢者，悉移
爽垲宽广之地。
三年八月七日，秘阁校理吴淑言祠祭有未合典礼二十七事，诏中书门下参酌以闻。李昉等言：「旧制差监察一员充监祭，近岁多以他官摄。今请复举旧制，差官、祭器、礼(科)[料]不如礼者，仍并委纠举。其局当以祠祭，中使望停罢。应祠酒并以法酒充。祭器、神厨、什物有破弊者，委逐司点检雅饰。斋宫常令洒扫，有坏实时完葺。祀官旧制各第给食钱，三局每祭勘请。勘会每年八十四祭，太庙朔望、四祭太一宫不给外，余五十六祭计给食钱百八十三千。望每岁并付御史台，逐祭委监祭使给。诸寺观祈祷雨雪，至报赛日，请令各给事务钱五千造供食三牙盘，神庙即令御厨造祭食各一牙盘。」诏并从之，仍令先造祭食一牙盘进呈，以为定式。
九月二十一日，侍御史王洞言：「祠祭祝板承前皆御书名以表虔恭，近日所司因循寝罢。自今大祠祝板望令著作局选官撰定，内八作司择板，选能书令史写进。板、币之类皆合用箱、帊严护，望别制新竹箱、黄帊，以表严肃。又所设拜席本太府寺供，近来止用一席，兼给数位，望令别以净席百领供用。又诸司供给有不依礼例，及人吏过犯者，今请于御史台或府县抽杂职随行。」从之，其祝文仍令学士院写进。
十一月，诏：祠祭差金吾清道人，各支食钱四十文，逐季牒三司支给。大祠左右街共十五人，中祠十三人，并充引唱、清道、随从祗候；小祠监
祭使不赴，止差六人充引唱、清道。委献官点检，如有阙失，牒监祭使施行。
四年四月十七日，秘书监李至言：「奉诏祀神州地祇及黑帝，坛并在坟冢之间，望遣官检行移徙。」诏可，仍令礼官 视四郊坛位，详定大小祠神坛设壝步数以闻。太常寺上言：「城东青帝、朝日二坛，城南黄帝、百神、灵星三坛，城西白帝、夕月、马祖三坛，城北皇(帝)[地]祇、黑帝、司中司命司人司禄三坛，并请移徙。准礼例，圜丘、方丘三壝，天地五郊，三百步内不得葬埋，壝外三十步不得耕种，壝内不许人行及樵牧。今详圜丘、方丘已有制度，及先农坛近准 设两壝外，其余祠坛，礼文并无壝制步数。请大祠各设两壝，中小祠一壝，每壝二十五步，各于壝内安坛。」并从之。
五月三日，吏部侍郎陈恕言：「奉诏立夏祀赤帝，升坛告洁回，见祭器堆聚，斋室尘垢甚多，即躬视涤濯，及以礼料付厨，请摄光禄卿贾守正视其馔造，烹牲、割胙皆自省阅。欲望自今并委祀官振举，前一日先监涤祭器、洁鼎镬。凡馔造什物洗拭讫，方赴坛省告，稍至怠慢，即以名闻。其神位席褥请委逐司长官封送祀所，礼毕，监祭使封还。脯醢鱼鱐(之)之类，请委御厨别设祭馔库贮之。」诏有司详定，请皆如恕奏，诏从之。
至道三年九月二十八日，山陵仪仗使牛冕言：「灵驾发引后，诸司祠祭礼料、沿路桥道神祠之祭，旧例别无官员监辖。今请应启攒宫后，诸色祭尊并
委权主判监祭使、屯田郎中杨延庆点检。」诏以延庆为监祭使。其后明德园陵亦命监察御史严颖为监祭使，别命秘书丞、直史馆、判太常礼院姜屿一路监礼，点检行事。庄穆园陵亦然。真宗山陵命侍御史王贻序为监祭使，同监礼点检行事。后遂着为定式。《续会要》：太平兴国二年二月九日，太常礼院言：「皇帝改名，请奏告天地、太庙、社稷。」从之。四年五月十日，诏遣直史馆石熙古还上都，以平晋告宗庙。七月三十日，刘继先至，命宰臣薛居正摄太尉，行告庙礼，命通事舍人薛文宝引继元及伪命官以献。《续会要》：太平兴国五年十一月十日，太常礼院言：「车驾北征，请出宫前一日，遣官祭告天地于圜丘，用特牲；太庙、太社、太稷坛用太牢；望祭五岳、四渎、名山、大川于四郊，磔风于风伯坛，祀雨师于本坛，祷马于马祖坛，祭蚩尤及禡牙于北郊，并用少牢；祭北方天王于北郊迎气坛，用香、柳枝、灯油、乳粥、苏蜜、饼果。」从之，仍遣内侍一人监察。咸平二年车驾北征，亦用此礼。八年十二月十七日，滑州韩村合河口毕功，差官告天地、五岳、四渎。天禧四年合河口讫功亦然。又遣使祭谢玉清昭应宫、景灵宫、上清宫、太一宫、会灵观、祥源观及诸陵。雍熙四年十二月二十一日，诏以亲耕籍田，遣官奏告外，又命官祭九龙、黄沟、扁鹊、吴起、信陵君、张耳、单雄信七庙。自后每大礼，皆遣官祭此七庙，后又添德安公庙。
咸平五年，又告岳台庙。景德二年，又告南熏、朱雀门外二坊桥。大中祥符元年东封，又告开封县文宣王、胡王、樊将军三庙。天禧三年，又告池亭三桥。遂着定式。淳化三年十二月八日，礼仪使言：「皇帝亲郊，故事，在京并去圜