，必具案闻奏，遂致拘系动辄踰月，方得结绝。比之百姓实时释放，似于人情为甚偏。乞今后每遇厢解公事，有官资军人所犯杖一百以下罪，止令大理寺具事因申枢密院，径行决遣。若徒罪以上，方许依条奏案。」从之。
十二月三日，诏：「今后得旨推勘公事，内有干连人，合先摘断，仰逐旋申取朝廷指挥。」
十四年正月二十九日，朝散郎、守大理少卿王渥言：「乞将治狱法司手分许从本寺久来专法，于内外诸处踏逐(暗)[谙]晓刑法人充应，理赏施行。」从之。
四月二十五日，臣僚言：「祖宗成
法，大理寺右治狱专一承受内降朝旨重密公事。近日六曹寺监事无巨细，杂然送寺，多不取旨。起于干道七年五月曾怀札子称：『六曹所行文字，最关利害，其间有情弊，合行根究事件，若候申取朝廷指挥，窃虑事致彰露，犯人东西。乞先次送大理寺，申朝廷照会。』自此百司主以婚田末事主：疑误。，驱磨细务，数十为(郡)[ ]，关留旬日，更不取旨。乞今后令百司遵用祖宗成法，六曹所行有关利害犯人，且送州县寄禁，候得旨续取上。」从之。
十六年三月四日，诏：「廷尉天下之平，日来官吏出入无时，宾客日有请嘱，泄漏之弊，无以隔绝。日后不得接见宾客，虽假日亦不得出谒。如有堂白公事，止申朝廷。司直、寺簿亦令就寺居止。」十月五日，诏大理寺官许休日出谒。
十二月三日，监察御史林文中言：「干道七年四月，圣旨指挥：『今后诸处有合送大理寺公事，并取朝旨指挥。』及淳熙十四年四月臣僚札子：『婚田末事，驱磨细务，不当渎扰天狱。其六曹所行有关利害，欲令取旨送寺。』其说未为不当。然去年有南药局库子张谨偷盗本局汤药，太府寺牒解临安府究治，府司检准《在京通用令》，诸官司事应推断者送大理寺，或于官物有犯者准此，遂将张瑾押还。近时六曹寺监库务情弊稍多，所辖之官重于取旨，欲送大理寺，则碍指挥而不敢；欲送临安府及两属县，则执《通用令》而不受。臣以谓：六曹寺监所辖如
有情弊，各禀白其长贰，酌量事理轻重。其轻者姑送府县，其稍重者径送大理寺，其最重者取旨送寺，重作施行，庶几百司知惧，奸弊戢此句疑脱一字。。」诏遵依干道七年四月七日指挥，其情理轻者送临安府并两属县施行。
绍熙元年十一月二十八日，中书舍人倪思等言：「臣僚奏，凡今天下之狱谳决论，竟至大理寺而止，宜于除用之制小有更易。谓如评事八员，其四员既用试中刑法人，则其四员宜择用改官历知县一任、有政绩人。又臣僚奏，大理寺官宜参用儒者。所差评事八员，内以四员选有出身、曾任检法、满三考、有举主、无过犯人，其四员仍旧差试中刑法人。并须实历评事两任，断狱委无失错，然后序迁。丞正奉旨，(今)[令]后省都司同共看详。臣等窃见四方狱案来上，聚于棘寺甚多。若止用四员试刑法评事拟断，却虑力有不给。照得寺官内有司直、主簿各一员，皆无职事，而断绝例亦推赏。今欲依旧存试刑法评事八员外，其司直、主簿自今后选用有出身、曾历任人，各以兼评事系(御)[衔]，将见今评事八人已拟断文字分作两厅，与之点检。如所见无疑，则于拟案内同(御)[衔]具申；所属或有情谊未安，则许述所见，与长贰商量，庶得情法两尽。至若迁转太速，今欲非曾任司法若检法官、成资任人，虽曾试中刑法，未得除授评事。其已为评事者，改官后必有四考，在内方许迁丞，在外方许授通判。如此则资
历稍深，不致大段超躐。」从之。
二年正月九日，臣僚〔言〕：「大理寺簿及司直既已令兼评事，参访公案，欲乞今后除授大理寺簿，须有出身、曾作知县之人；所有司直，亦必有出身、曾作县令，或司法、检法及狱官一任，或试断案魁而经任人，或通差改官已作邑人，庶几事体相称，不失更法之意。」从之。
九月二十三日，宰执进呈大理寺见阙长贰，留正奏：「断刑卿少，极难得人。欲令侍从各荐举一二人。」上曰：「他辈号为晓法，反有失错。大抵用刑须要原情，情通法亦通。法家多拘，更采公论择人极是。」诏：「大理寺左断刑见阙长贰，缘系掌断诸路狱案去处，事务繁重，不可时暂阙官。令侍从于曾任卿、监、郎官内选差可为断刑长贰一二人，限两日闻奏。」
十月十六日，诏：「大理寺长贰遵依已降指挥，申严禁止官属非旬休日不得出谒。其外人无故辄入，依法施行。委御史台常切觉察。」以监察御史何异论奏，故有是命。光宗绍熙五年七月十日，诏：「大理寺官遇有奉使职事，许令出入。」以大理少卿郑湜言：「被旨充登宝位报金国使，合赴都亭择闲习仪范等事」，故有是命。
闰十月二十二日，诏：「大理寺推司抽差到寺，不以在寺曾无推勘或贴勘看定公事，并展作到寺五年推赏。法司同。其再任人，与依旧法。」旧法：大理寺右治狱推司于内外抽差到寺，满三年，不曾犯私罪情重及赃罪，无出入人徒以上罪，通入仕八年，