苟安岁月，献纳论思之义安在哉!北扉西掖，所以(伐)[代]王言，常处一代鸿硕。虽择其平时有文名者，而词采骫骳，体制浅陋，人所指目，即何以耸动四方之观听哉!三馆二着，号为清官，虽曰储英俊之望，岂容不宿其业 今谓之编修、检讨，而足迹不至史馆。中秘专修会要，着庭
专类日历，而实未尝考见首尾，大帅视成于吏手。职其雠校而所校者何书 名为是正而所正者何字 唐人云『秘书不校勘，著作不修撰』，盖谓是也。学校所以长育人材，涵养士气，师儒之官虽用名流，而心术不正者岂得为无有。观其命题立意，多涉险怪，校文取士，未免朋私。近者省闱专考本经，而中选多其故旧，用心若是，何以表率诸生，主监公论，无怪乎士气不振、人才之不如古也。列寺有卿，诸曹有郎，其选至重，去侍从一间耳，而阘茸废疾者，犹得以俎豆其间，职业弛惰盖可知也。外而监司，刺举 其职也，今乃以不按吏为美名，以不摘奸为省事。近者支郡守倅互申，至于再三，监司曾无一言以辩曲直，宁不负朝廷之委寄乎 饷台总诸道之财赋，边事方兴，督迫诚不容缓，而乃一意营私，殊不体国，截留纲解，归之私家，方且以乏兴为辞，奏劾郡守，宁无愧乎!乞下臣此章，风厉中外，俾小大之臣洗心涤虑，淬厉职业。如或狃于故习，莫能自新，臣当次〔第〕弹劾以闻。」从之。
二十八日，臣僚言：「臣蒙恩亲擢，供职甫及旬浃，吏有钳纸尾具数十州白臣，云本台公费告匮，他无窠名，盍取之诸郡。臣问之其名谓何，吏云以修造为词，久例也。臣骇然，窃谓宪台所以纠逖官邪，官之失德，宠赂章也，苞苴互馈，且犹有禁，安有身为台臣，书盈赤之纸，假修造之名，公取之诸郡邪 臣非敢故欲破前人已行之例以沽
誉掠美，诚以职在执宪，谍容举例而废法。况臣自入台，即移文诸路监司、帅守，约以日后并不发一(出)[书]一札，近地诸司已有依应到台。缘此求书干扰州郡之人，其请遂塞。今 因公费而有求，则是躬言之躬蹈之也。兼臣访闻上而省部，下而寺监，与州郡有干涉者何止一司，则假名色而被需索者，又不知几郡。其间公帑之积至有一二千缗，果何为哉 非饰厨传则侈馈遗而已。州郡锱铢以上悉取诸民，何忍以无名之财，供不给之费乎!乞下臣此章，戒饬诸郡，除苞苴互馈已有明文禁戢，自全格遵守外自全格遵守：似当作「自合恪意遵守」。，凡百官府或以公札邀取缗钱者，并不许供送。其有观望不遵约束，容臣觉察按劾以闻。臣照得仕于朝而补外者，有所谓光局钱，法虽不载，盖有未忘旧者，自以恩意相遗尔，非若邀求而得也。」从之。
二月三日，臣僚言：「臣闻公道明则国维张，私情胜则公道泯。士大夫以身体国，岂当以私情蠹公道哉 臣谓欲扶公道，先遏私情；欲遏私情，先禁嘱托；欲禁天下之嘱托，又当先自近始。乞下臣此章，明诏中外，各宜洗去旧习，咸与惟新，毋徇私情以害公道。其或不悛，臣当不避仇怨，次第紏劾以闻。」从之。
二十三日，臣僚言：「臣尝考祖宗盛朝，待下有礼，度越前代，而刑宪之用未尝敢轻，于贪墨得谴者一毫不贷。为县令坐赃则弃市，监榷酤坐赃则弃市，掌官邸坐赃则弃市。其次如知齐州犯法则配隶
沙门，知涟水军坐枉法则配隶深、广。淳化、天圣间，所以惩贪黩、戒侵盗者，其法盖如此其重也。世变益降，夷、齐之行少而跖、蹻之行多。比年以来，固有出镇坤维，肆加掊敛，席卷而行，而为蜀士之所暴扬，欲行邀截者。又有分帅江淮，私自丰殖，满载而归，而为关津之所谁何，莫掩众目者。罪重罚轻，未快舆论。夫当边声未静，万灶云屯，水牛流马，日虑不及，为臣子者正当同心尽瘁，励节守操，以宽宵旰之忧顾，乃仍习故态，上不体国，下不恤民，惟欲以自肥其家，其可得乎!陛下仁德高古，赃吏坐罪率不致死，轻者仅从罢黜，重者或止镌降，此已为从厚之至。若其所受之赃，讵可亦纵而不之问哉!欲望圣慈俯鉴此章，应有以赃败者，无止于降官罢任，并须研穷事实，追没入官，仍用估籍其家，重行贬窜，庶几望法知惧，揉贪为廉。」从之。
九月二日，臣僚言：「臣闻谗说震惊，虞庭所疾；诪张为
幻幻：原作「幼」。按《尚书 无逸》云：「民无或胥诪张为幻。」据改。，《周书》戒之。欺诳之俗，自昔帝王之所必惩也。今陛下茂建皇极，大明公论，士大夫所当精白一心以承休德。乞下臣此章，风厉中外，俾士大夫其各洗心涤虑，励职修业，毋以利口为贤，则风俗一变，忠实着矣。其或狃于故习，怙终不改，臣当紏劾以闻。」从之。
十月二十九日，臣僚言：「仰惟祖宗建置台谏，所以紏逖官邪，扶持国论，权盖重矣。内以严堂陛之分，外以折奸雄之萌，百僚敛手待抨，四夷闻风知畏。台谏重然
后朝廷尊，其意深也。今日公朝之待台谏，固无异于祖宗时，而士大夫风俗寖不如祖宗之旧。位至通显，过恶暴白，迫于公论，讵容但已 不自知过，阴肆中伤，以图报复。外郡倅贰(一)[贪]污狼藉，为谏臣所劾，尚