相为终始。其功德之盛，岂言之一二所能该 !而奉上徽号，循用旧章，必假丕扬，着之典册。绍圣之诏，竭意追崇，当时议臣讲求弗尽。夫帝德广运，非『运德』也；巍巍乎其有成功，非『建功』也。言既未安，理亦随失，殆未足以仰慰在天之神，而昭示于后。哲宗皇帝屡欲更定，未及修行。肆予缵承，安敢辄止 宜令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士、太(宗)[中]大夫以上，与太常寺同共集议，礼官详具典礼以闻。」
五月六日，命翰林学士承旨张康国撰更定神宗皇帝、增上哲宗皇帝徽号议文。
六月六日，命宰臣蔡京撰神宗皇帝、哲宗皇帝徽号册文并书。
七月二十三日，宰臣蔡京等上更定神宗皇帝徽号曰体仁显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。是日，又(上增)[增上]哲宗皇帝徽号曰宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。
八月十一日，命中书侍郎赵挺之书神宗皇帝徽号宝文，尚书右丞吴居厚书哲宗皇帝徽号宝文。
十一月二十三日，上诣文德殿，备礼奉更定神宗皇帝徽号册、宝授宰臣蔡京，上于太庙室。是日，又奉哲宗皇帝徽号册、宝授知枢密院蔡卞，上于太庙室。
大观元年六月七日，内出手诏曰：「尊祖奉先，孝飨为大。僖祖皇帝积功累行，肇基王迹。覃及后嗣，抚有四海，尊隆庙佑，万世不祧。其徽号未足以显功垂后。可集官议定，于宗祀前备礼加上，以称严恭之意。」
十二日，有旨加上僖祖文宪睿和皇帝谥号，共为一十六字。令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士、太中大夫以上，与太常寺同共集议合增徽号。仍令礼官详具典礼以闻。
二十四日，命宰臣蔡京撰册文并书，知枢密院事张康国书册、宝，翰林学士薛昂撰议文。又诏于宗祀大礼初致斋日，行发册、宝及上徽号之礼如故事。
八月四日，宰臣蔡京等奏请上僖(宗)[祖]皇帝徽号曰立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。
九月二十五日，上诣文德殿，备礼奉徽号册、宝授蔡京，上于太庙室。
政和三年正月十一日，内出手诏：「朕嗣承祖宗丕祚，惧德弗类，率时昭考。永惟熙宁、元丰盛德大业，述而明之，孚于四海。故自缵绪以来，循亲 惇叙之诏，而为之建两京敦宗之令；遵学校养士之法，而申之以乡举里选之政。追董正治官之志，制名定位，训迪文武之秩；绍均输裕国之制，懋迁有无，阜通山海之利。乘常平羡余，以惠养鳏寡，使民养生送死无憾。嗣开拓武功以柔远，辟牂柯、积石，列为郡县。一纪于兹，迄用有成。和足以广乐，富足以制礼。声名文物，于是大备。荷天之休，诸福之物毕至。锡以元圭，告成厥功。推原本始，实自我烈考施张弥纶，权(与)[舆]万事，以克用乂；亦惟我哲宗继志述事，克为先烈。顾朕何德以堪之!朕若稽古，《那》祀成汤，以衎烈祖；《维清》太平，以告文王。肆朕缵述，缉熙先烈，共成康功，永言孝思，不敢不告。可差官册告永裕、永恭陵。神宗尊谥比祖宗已各十六字，然不着稽古建立法度之意；哲宗遵制扬功，未能昭显。盖不足以慰在天之灵，垂示万世。其令群臣参议，加上神宗四字，改定哲宗旧谥以闻。俟将来冬祀飨庙，躬行奉上，以称朕功成不居、归美显亲之心。咨尔中外，其体至怀。」
二月三日，命翰林学士张阁撰加上神宗皇帝徽号议文，翰林学士承旨白时中撰更定哲宗皇帝徽号议文。
二十八日，命太师、鲁国公蔡京撰神宗皇帝、哲宗皇帝徽号册文并书，少师、太宰何执中书神宗皇帝徽号宝文，门下侍郎余深书哲宗皇帝徽号宝文。
八月二十九日，太师、鲁国公蔡京等上加上神宗皇帝徽号曰体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。是日又上更定哲宗皇帝徽号曰宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。
十一月三日，文武侍从六参官以上、宗室正任刺史以上、禁军都虞候以上并服朝服，赴大庆殿立班。皇帝御殿，备礼奉神宗皇帝徽号册、宝，授于太师、鲁国公蔡京，奉哲宗皇帝徽号册、宝，授于少师、太宰何执中。京奉神宗册、宝于玉辂，执中奉哲宗册、宝于金辂，并诣太庙幄殿，权奉安以俟。四日，皇帝诣景灵宫行礼毕，赴太庙宿斋。五日，文武陪官各服朝祭服，入就位以俟。皇帝服衮冕，躬行奉上神宗皇帝册、宝于本室，又躬行奉上哲宗皇帝册、宝于本室。
光尧皇帝绍兴三年四月十五日，礼部太常寺言：都堂请官集议，昭慈献烈皇后欲改定谥曰昭慈圣献皇后。诏恭依。
二十四日，礼部太常寺言：「奉诏，昭慈献烈皇后改谥曰昭慈圣献。谨按《谥法》曰：通达先知曰圣，克嗣徽音曰圣。」诏恭用「克嗣徽音曰圣」，命翰林学士綦 礼撰。
五月十二日，礼部太常寺言：「昭慈献烈皇后谥号，检照六家《谥法》，系君谥、后妃谥内通用该载。今来昭慈献烈皇后改谥昭慈圣献皇后，先申请开具通达先知曰圣，克嗣徽音曰圣。已有诏恭以『克嗣徽音曰圣』。合于君谥、后妃谥曰参照通用曰：疑当作「内」。。」诏宜恭以「备物成器曰圣」。
六月二十一日，翰林学士綦