有司依礼制造两圭有邸二，以为社、稷之礼器。」从之。
哲宗元佑七年三月十八日，太常博士孙谔言：「祭太社、太稷坛，亦设登歌乐，仍除去小墙。」诏令侍从官及尚书、侍郎、给舍、台谏、礼官集议以闻。翰林学士顾临等言：「按《开元礼》，祭社、稷设登歌登：原无，据前后所述补。、锺磬，今止社坛设登歌，诚为阙典，请如谔议。」从之。
徽宗大观三年十二月，诏太社、太稷神门斋室，各以弊陋，墙垣庳下，命提点后苑作所具图以闻。
九日，给事中张阁等言，乞增崇社、稷，与宗庙一体。上曰：「宗社礼当严谨，当即修崇。」遂从其请。
四年四月二十八日，议礼局言：「国朝祀仪，每岁春秋祭太社、太稷，牲用太牢，腊祭用羊、豕。按《礼记》：『天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。』其多寡之数不同，亦惟其称而已。今腊祭太社、太稷与春秋二仲之祭，所尊事者一神而有太牢、少牢隆杀之异，甚非礼经之意。伏请自今腊祭太社、太稷准春秋二仲之礼，牲用大牢。」从之。
十月，提点后苑作所言：「重修太社、太稷神门、斋室毕功，旧止有郊社令一员及剩员三二人看管，全不严肃，未称崇奉之意。欲令太庙官兼行管干，其合行事，并依太庙已得指挥。」从之。
政和二年八月二十四日，太常寺言：「宗庙、太社、太稷并系〔一体〕，太社、太稷登歌而不设舞，独为未备，宜用宫架。切
缘太社、太稷迎神、送神乐曲，系两坛齐奏，今用宫架乐舞，则迎神、送神，诸罍洗归，复位捧俎，退文迎武，亚、终献望燎乐曲，并合用宫架乐，设于北墉之北。」从之。
绍兴十三年三月十八日绍兴：原无，据《建炎要录》卷一四八补。又「十三年」原作「十二年」，亦据上引改。，诏令临安府于城内择地，依礼制建筑社稷坛壝；其行事官致斋所，亦随宜修盖。自建炎至绍兴初，臣僚奏请，有司但奉行祀典，不用牲牢，不设粢盛，止以尊罍笾豆以实酒脯鹿臡而已。至是，臣僚又请设建坛式，讲明旧制。寻下礼部、太常寺讨论，从所请，(欲以)[故有]此诏。以春秋二仲、腊前一日祭之，其礼料比拟旧制，用羊、豕各一口；笾十二，菱、芡、栗、脯、榛实、干桃干桃：原无，据《文献通考》卷八二补。、干撩、干枣、形盐、鱼鱐、糗饵、粉餈餈：原无，据《文献通考》卷八二补。；登二，大羹；铏鼎三「铏」下原有「脂」字，据《文献通考》卷八二删。，铏羹羹：原无，据《文献通考》卷八二补。；盘一，毛血；簋二，黍黍：原作「粢」，据《文献通考》卷八二改。、 食、鱼醢、豚柏 、稷；簠二，稻、梁；豆十二，芹、笋、葵、菁、「豚」上原有「羹酰」二字，据《文献通考》卷八二删。、鹿臡、酰醢、糁食兔兔：原作「鬼」，据《文献通考》卷八二改。；俎八，羊腥七体。羊熟十一、羊腥胃肺、羊熟肠胃肺、豕腥七体、豕熟十一、豕腥肤、豕熟肤；尊罍二十四，实以酒，并同皇地祇。
【中兴礼书】
绍兴元年二月五日，礼部、太常寺言：「讨论裁定，每岁春秋二仲并腊前一日祭太社、太稷，乞于天庆观设位望祭，每位尊、爵、笾豆各一，实以酒、脯、鹿臡，权不用玉。币依方色。以献(一)官一员行礼。」诏依。详见祀上帝门。
二年二月六日，太常少卿程瑀等言：「已降指挥，令临安府于城内踏逐祭太社、太稷去处，今本府踏逐到城内天宁观屋五间，可以充望祭等行事。」诏权于天宁观望祭。
八年三月十六日，礼部太常寺言：「春秋(社)祭太社、太稷，乞就惠照院致斋，设位行礼。」诏依。
十一月八日，礼部、太常寺言：「准 ，臣僚上言：『《王制》天子祭社稷皆太牢，《周礼》以祭祭社稷，虽在丧制，犹越绋而行事，其礼与天地等也。艰难以来，礼文旷阙，有司讨论，省繁就简，于祀社稷不用牲牢，不设粢盛，止陈尊、爵、笾、豆，实以酒、脯、鹿臡，虽云绵蕞，亦太草创。今天地、宗庙之祀，因时制宜，其文稍称，惟是社稷尚稽血食，恐非所以重国体。况州县之祭，各以羊豕，在天子之社，讵可简乎 伏望下礼部、太常寺，参酌旧文，重行裁定。』诏依。礼部、太常寺今参酌裁定下项：一、依仪用牛犊二，羊、豕各四，今欲乞依见今祀祭天地礼例，权用羊、豕各四。一、依仪用笾、豆各十二，簋簠各二，今乞依见今祀祭天地礼例排设。一、依仪系差三献，吏部尚书掌誓，刑部尚书 誓，押乐太常卿、户部兵部工部郎中、监察御史、光禄卿丞、奉礼协律郎、太祝太社太官令。缘今乐舞未备及牲牢止用羊豕，欲除
押乐太常卿协律郎、捧牛俎户部郎中更不差官外，其行事官初献差礼部尚书、侍郎、太常少卿，如阙，欲乞差礼、祠部郎官充。亚献差太常卿少、礼祠部郎官，如阙，欲乞差太常丞、博士充。
终献差太常博士，如阙，欲乞报秘书省，差丞以下官充。掌誓差吏部尚书，如阙，欲乞差侍郎；又阙，差郎中。 誓差刑部尚书，如阙，欲乞差侍郎；又阙，差郎官。捧羊、豕俎差兵部、工部郎中。如阙，乞以郎官充。监察御史、光禄