安守臣赵师
同桥道顿递使措置。
十二日，中大夫、试尚书礼部侍郎、兼侍讲、兼实录院同修撰杨辅等言：「照对将来正月朔太阳交蚀复满，系在辰正二刻后，依礼例避殿、不视事、减膳，百司守职，过时乃罢。又缘大行太皇太后梓宫在殡，车驾诣慈福宫梓宫前行烧香之礼如宫中之仪，百宫立班进名奉慰日分，难以依常例废务。欲乞是日绝早，百官守职，过时乃罢。俟辰正二刻后，车驾诣慈福宫行礼讫，次宰执率百官入诣慈福殿下再拜讫，引班首升殿，诣梓宫香案前搢笏三上香讫，跪酹茶，三奠酒，执笏俛伏兴，降阶复位再拜讫，次进名奉慰皇太后、太上皇帝、太上皇后、皇帝、皇后讫退。」从之。
十七日，按行使副钱象祖等言：「判太史局吴泽等状：按行大行太皇太后神穴，系在永思陵正北偏西祔攒，相视其地土内黄润，三男旺盛，秀气所聚，委是高阜，依得昭穆次序，可以安建。」从之。
十九日，礼部、太常寺言：「今参酌礼例条具：一、启攒发引，百僚并服初丧之服。一、发引日，总护、顿递使、都大主管就幄次朝辞，余并免。一、鼓吹、警场、挽郎，于发引前二日系总护、顿递使同都大主管官、礼部、太常寺官就贡院按阅。」并从之。
同日，又言：「将来启攒前三日，依礼例合差官奏告天地、宗庙、社稷、宫观。」从之。
二十二日，礼部、太常寺言：「今来灵驾前所立重，乞依典礼，俟将来发引日捧擎至攒宫，令太史局选
利方，至掩攒日埋瘗。」从之。
二十八日，按行使司言：「攒宫地段分立神围，缘永思陵铺屋窠木等有碍，乞行奏告去拆。」从之。
四年正月三日，右丞相京镗等请上大行太皇太后谥曰宪圣慈烈皇后。(谥)[议]曰：「臣闻周家肇造，施祉子孙，齐媚嗣徽，贻谋燕翼，于时聿来胥宇，自浒及岐，实惟太姜艰难经始。然而阅母仪于四世，拥圣 于三朝，则莫之闻也。汉室重兴，系隆基统，性仁躬俭，甄贶振炎，于时征伐将兵，徙淯旋洛淯：原作「涓」，据本书《礼》四九之九一改。按《后汉书 光烈阴皇后纪》：光武初起兵，「后随家属徙淯阳」；光武即位，后至洛阳。即此所谓「徙淯旋洛」是也。，实惟光烈勤劳 图。然而侈尊养于九龄，衍号荣于七册，则莫之见也。维天眷顾，宋德维宋，迓续天休，端瑞坤元，于赫景运，立宪垂则，再造有家，秉惠着慈，丕佑累圣，功成德盛，不能尽宣，巍巍乎，煌煌乎，弗可及已!繄欲笃追远之志，焕贲崇之彝，则谥以彰功，名以宾实，诚邦家之景铄，古今之丰规。允属明时，发扬大美，天人协契，咸在兹欤!恭惟大行太皇太后淑哲而聪文，俭恭而仁圣，德足以配干之运，明足以俪日之常。言动雍容，肃然法度；威容端穆，郁有礼仪。昔者神羊告符，绛辉贯室，灼知帝意，垂羡皇图。盖自高宗规恢复古，则启赞谟断，同乂艰难乂：原作「义」，据本书《礼》四九之九一改。。航海之初，扈兵失轨，后擐戎服，射中数人，悉就枭擒，事克康济。外难迄靖外：原作「舛」，据本书《礼》四九之九一改。，内政毕修，祗奉慈宁，日精寝膳，药皆亲饵，带鲜释衣。言婉计周，进贤是劝，诚明虑远，赞巽惟先。颐怿大庭，全享曼寿。亦粤孝宗， 膺宝祚，夙勤保养，特着恩仁。助决高
皇，亲传神器。天日之表，慈训所形。黄屋非心，并安至养，甘旨必奉，燕虞必躬。芙蓉幸游，大安侍宴，四岁瑶册，岁介玉 。退处重华，密拱长乐，事亲之笃，邃昔所无。至于上皇，祗承畀付，参定文命，光授神孙，夤事层闱，迭隆显号，时则有慈福之称。逮我圣上，遹骏巽谟，饬御帘帷，备勤拥立，曾孙有庆，天下以宁，时则有光佑之号。若乃大练澣服，斥翠贱玑，《葛覃》之俭也；选采嫔媛，登御掖闱，《关雎》之风也；开寤渊衷，援据前古，《鸡鸣》之戒也；闵劳臣下，甄别勋勤，《卷耳》之义也。而又研绎《诗 雅》，基化二《南》，璇闱邃深，榜以「贤志」，诚诵《通鉴》，陈戒后家，畹戚勤趍，厉以学行，其思远矣。游心藻墨，耽乐典文，宝画银钩，俪美尧翰，凝神澹薄，咀味道真，凤篆龙编，日虔僊籍，其志崇矣。故辅治南内凡三十年，妇顺宣明，阴教敷鬯，承祀宗庙，洁共粢盛，助笃求才，政销私谒，而内治彰。优游东朝三十有五年，天贶丛臻，人心驩赞，养有圣子，禅有重孙，庆衍祥流，礼明物盛，而全福备。方当绵万年之历，来五日之仪，行地无疆，巩宋罔极，遽兴厌世，不返乘风。汉殿深沉，迥閟含饴之乐；母池杳渺，空传飞鹤之迎。然而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医，若德与仁，亦至矣乎!仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。乃诏司存，饬丰恤典，媲垂帘而质谥，即因山而图陵，有以见维则之绳、谨终之厚矣。窃观世有后
德，莫如圣朝。若章献明肃，则拥佑仁皇，同决几政；若慈圣光献，则援立英宗，传序神庙；若宣仁圣烈，则决策泰陵，临朝九载；若钦圣献肃，则预立哲后，宅勤帟帷；若昭慈圣献，则基命中兴，载定宗社。至于赞尧禅舜