至于五请，始曰俞哉。夫体元则大之谓仪天，抱一守柔之谓尊道，宝命玄应之谓辅德，明章通感之谓合符。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝』。伏惟陛下总清明之妙用，(颐)[赜]希微之至言。生成而不宰，劳谦而益尊。永锡难老，垂裕后昆。增重九鼎，比隆黄轩。臣旦等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」
咸平五年八月一日，宰臣吕蒙正等上表，请加尊号曰「崇文广武应道章德圣明仁孝」，表五上，诏答不允。
景德二年九月十一日，宰臣寇准等上表，请加尊号曰「崇文广武应干尊道圣明仁孝」，表三上，诏答不允。
大中祥符元年十二月四日，以东封礼毕，受册，特命择日。前二日，百官习仪。前一日，致斋，其陈设如元会仪。知枢密院事王钦若等言：「陛下受册尊号，百辟就列称庆，臣与三司使、诸司使副已下侍立殿上。唯至尊初坐至礼毕再拜，并不称贺，逢兹盛事，何以自安 俟上册礼毕，太尉等归位，臣于殿上率侍立内诸司使副、内臣已下致词称贺。」帝召王旦问其事，旦曰：「然殿上难以舞蹈。」遂从钦若所请，不令舞蹈。
大中祥符元年十二月，加号「崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝」。册文宰臣王旦撰。
三年七月二十四日，宰臣王旦等上表，请加尊号曰「崇文广武仪天尊道宝应章感钦明上圣至德仁孝」，表五上，诏答不允。
五年闰十月十二日，宰臣王旦等拜表，请加上尊号曰「崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝」，表五上，诏答允，俟尊册圣祖毕受册。
五年闰十月二十四日，有司上言：「旧制，皇帝册、宝并以金装，宗庙以银装镀金。今缘奉上圣祖徽册，欲依宗庙册用银装。」诏圣祖、圣祖母宝册法物并以金装，皇帝尊号宝、册以银镀金装。
十一月十七日，中书门下言：「奉诏，圣祖宝、册俟新宫成日，亲诣宫奉上。臣等与礼官参议，欲先择日备礼奉上尊号宝、册。」又请许中外上表称新上尊号，并不允。
九年八月二十一日，以将上玉皇圣号南郊恭谢，群臣复五上表固请，诏允。
天禧元年正月十一日，恭谢礼毕，帝御天安殿受册。册文曰：「摄太尉、司徒、兼门下侍郎、平章事臣王旦等再拜稽首上言曰：臣等闻太上元始，道之宗也，应物而强名；穹昊清明，天之体也，因时而表德。惟重熙之嘉会，集三灵
之休应，广大悠久，法象昭著，增简册之徽烈，系天人之合符。伏惟崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下，睿智渊凝，圣谟天运，恭默而敦敏，文明而柔克。恢太平大定之业，慎持盈守成之戒。孝德本乎善继，时雍始于敦叙。兴礼乐以布王泽，则易俗咸怀；辑典章以恢邦教，乃时文载郁。万方在宥，百志惟熙，海上畅清夷之风，寰中归仁寿之域。向以干符纷委，坤珍绍至，故升中于天而礼岱社，报本于地而飨汾(睢)[脽]。广虞巡之咸秩，举汉祠之合答，馨德格于上下，介福浃于遐裔。既而作灵宫以模太紫，为至神之攸处；推尊名以周群岳，实前载之未有。是以图灵乃顾图：《宋大诏令集》卷五作「穹」。，高真荐降，协梦云纪，觌神汾水，启仙源于太古，谕宝历于无疆。而复景亳鸣鸾，祈神而济物；睢阳按跸，尊祖而建都。寅奉明威，昭报繁锡。稽得一善成之道，崇生三为大之名。徽章极于范围，盛则踰于载籍。溥天率土， 舞称庆。由是圆首方足，不谋而同，以为神况益章，清宁之所辅，帝绪自远，商周之莫京。常善是经常：《宋大诏令集》卷五作「赏」。，邦国之大赉赉：《宋大诏令集》卷五作「业」。；盛美纯备，兆庶之欣戴。窃惟称谓，未昭懿铄，敢稽古训，式道群心。诏旨下临，深形谦拒，至于五请，始奉帝俞。夫克世丕基，惟新受命，感天也；膺箓协期，跻俗归厚，应真也；燕翼有初，蕃衍惟永，佑德也；高视绳契，为之称首，上圣也；齐明虚受，克念则哲，钦明也。矧以献岁初吉，奉册于殊庭；次辛协辰，升烟于吉土。方交举于盛节，宜诞膺于茂典。率吁众恳，俯伏尧阙。复露章五上，冀行前诏。陛下不获已而从之。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『崇文广武感天尊道应(直)[真]佑德上圣钦明仁孝皇帝』。伏惟陛下总列辟之令猷，绍九皇之至德，保佑黎献，锡羡千亿，与天比崇，万寿无极。臣旦等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」
三年七月二十四日，宰臣向敏中等拜表，请加上尊号曰「体元御极感天尊道应真宝运文德武功上圣钦明仁孝皇帝」，表三上，诏答允。
十一月十九日，郊祀礼毕。二十五日，帝诣玉清昭应宫恭谢还，御天安殿受册。册文曰：「摄太尉、中书侍郎、兼吏部尚书、平章事臣寇准等再拜稽首上言：臣闻涉泰坛，肆禋飨，邦国之大事也；崇丕称，表茂功，帝皇之盛节也。惟天佑圣，故珍符休命必务昭答；惟人戴君戴：原作「载」，据《宋大诏令集》卷六改。，故鸿徽典必从其欣赞。我国家奋淳耀之烈，袭神灵之系，于皇圣祖，绍天阐绎，首中古之号，诒万世之法。艺祖文考，创业垂统，爰举盛礼，乃受丕名。肆重熙之在历，本善述以昭孝。奉若成宪，斯惟