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余如朝夕奠之仪执事者彻所奠脯置舁床上执事者彻遣奠 【若柩自他所将归葬乡里则设酒果或酺醢朝哭而行至葬日之朝乃行遣奠礼】 祝奉魂帛升灵舁焚香妇人盖头出帷降阶立哭有守家不送葬者哭于柩前尽哀而归卑幼则再拜辞杨复曰丧奠之礼有三变始死奠于尸东小敛奠亦如之既殡奠于奥设席东面朝夕奠朔月奠荐新奠亦如之启殡入庙席设于柩西奠设如初如初者如室中之神席东面也朝祖奠亦如之降奠及祖奠遣奠皆如之但设于柩东为异
　　明
　　明品官礼柩动旌次之纛次之丧主以下从哭于柩后妇人次之遂升柩就舆内外哭位如初在庭之仪乃设遣奠于柩车前如祖奠之仪祝奠酒讫少顷彻馔祝奉魂帛置灵车上别以箱盛主置帛后灵车动从者如常庶人礼召役夫迁柩就舆丧主从柩哭视载妇人哭于帷中载毕祝帅执事者迁灵座于柩前南向乃设遣奠奠毕执事者彻奠
　　器行序【宋　元　明】
　　宋
　　元
　　明
　　宋
　　宋朱子家礼柩行方相等前导如陈器之序明邱浚补仪节云先方相次明器床次铭旌次灵车次大轝夹以功布及翣今世俗送葬有食案从俗用之亦可
　　元
　　元世祖至元二十一年九月行御史台咨据陕西汉东道按察司申所辖城郭内值丧之家往往尽皆使用祗候人等掌打茶褐伞盖仪仗等物送殡权势之家官为差拨士庶之户用钱雇倩详此一端实违国家置备仪从之礼拟合禁断呈奉中书札付送礼部议得若品官遇有婚丧止依品职合得仪从送迎外禁断无官百姓人等不得僭越似为中礼都省准呈施行武宗至大三年禁止用乐出殡
　　明
　　明品官礼灵车动从者如常灵车后方相车次志石车次明器舆次下帐舆次米舆次酒脯舆次食舆次铭旌次纛次铎次挽歌次柩车丧主及诸子俱绖杖衰服徒跣哭从余各依服精麤为序庶人礼柩行明器铭旌等前导丧主以下男女哭步从尊长次之无服之亲又次之宾客又次之
　　挽歌【五代　宋　元　明】
　　五代
　　宋
　　元
　　明
　　五代
　　后唐明宗长兴二年诏五品六品常参官丧轝舁者二十人挽歌八人七品常参官挽歌六人
　　晋高祖天福十二年葬故魏王周太祖广顺元年葬故枢密使杨邠侍卫使史宏肇三司使王章例并用一品礼挽歌三十六人
　　宋
　　宋诏葬礼院例三品以上挽歌六行三十六人四品挽歌四行十六人五品六品挽歌八人七品八品挽歌六人九品挽歌四人白练帻白练褠衣皆执铎綍并鞵袜
　　元
　　元丧事例灵马走唱即挽歌之遗
　　明
　　明品官仪灵车动纛铎之后次以挽诗
　　钦定续通典卷七十八
●钦定续通典卷七十九　礼三十五
　　凶礼六
　　○凶礼六
　　丧制下
　　△丧制下
　　葬仪合葬附
　　虞祭
　　卒哭祭
　　祔祭
　　小祥变
　　大祥变
　　禫变
　　五服成服及变除附宋
　　五服衰裳制度
　　五服制度考【宋】
　　葬仪【合葬附　晋　唐　宋　辽　金　元　明】
　　晋
　　唐
　　宋
　　辽
　　金
　　元
　　明
　　晋
晋葬仪据汉魏故事将葬设吉凶卤簿皆有鼓吹新礼以礼无吉驾导从之文臣子不宜释其衰麻以服玄黄除吉驾卤簿又凶事无乐遏密八音除凶服之鼓吹挚虞以为祥车旷左则今之容车也宜定新礼设吉服导从如旧其凶服鼓吹宜除诏从之南渡后淮南小中正王式继母前夫终更适式父式父终丧服讫议还前夫家前夫家亦有继子奉养至终遂合葬于前夫式自云父临终母求去父许诺于是制出母齐衰期卞壸奏曰就如式父临终许诺必也正名依礼为无所据若夫有命须显七出之责当存时弃
之无缘以绝义之妻留家制服若式父临困谬乱使去留自由者此必为相要以非礼则存亡无所得从式宜正之以礼式母于夫生事奉终非为既绝之妻夫亡制服不为无义之妇自云守节非为更嫁离绝之断在夫殁之后夫之既殁是其从子之日而式以为出母此母以子出也致使存无所容居没无所托地寄命于他人之门埋尸于无名之家闺门之内犯礼违义开辟未有于父则无追亡之善于母则无孝敬之道存则去留自由亡则命葬路人可谓生事不以礼死葬不以礼者也亏损世教不可以居人伦诠正之任疏奏式遂废弃终身【案合葬前夫此所仅见使死而有知何以见前夫于地下卞壸之持论正矣
杜典载定安公主薨王同皎子繇请其父合葬夏侯铦驳之云生存之时巳与前夫义绝殂谢之日合从后夫礼葬即此义】
　　唐
　　唐中宗时韦庶人请妃公主命妇以上葬给鼓吹诏可左台侍御史唐绍言鼓吹本军容黄帝战涿鹿以为警卫故曲有灵夔吼雕鹗争石坠崖壮士怒之类惟功臣诏葬得兼用之男子有四方功所以加宠虽郊祀天地不参设容得接闺阃哉在令五官婚葬无给鼓吹者惟京官五品则假

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