壮观瞻云尔哉虽然是役也亦守琼不容缓之举而郡人之踊跃从公费省而工坚其劳诚不可没矣至外城小北门楼余辟而新之则王君子俊董其成也是为记
○重建东坡书院并修泂酌亭记
宋苏文忠公之谪居儋耳讲学明道教化日兴琼州人文之盛实自公启之后公北归郡人遂即公所尝至之地建为书院而名之曰东坡示不忘也公得双泉于郡城东北郡守承议郎陆公建亭覆之曰泂酌公所命也嗣双泉与亭俱废学使翁公方纲查金粟泉右北隅一泉相近在数武内当为双泉旧迹复建亭于东坡书院前金粟泉之右补题其额曰泂酌厯年久远院芜不治亭亦倾圮丁卯九月余来守兹土深惧遗泽湮废无以副琼人思仰之意乃与绅士云君茂瑞周君书谋葺而新之既成二君来请曰愿有识余惟公以文章经济重于一时尊于后世而后之论公者于公之学术犹不能无遗议窃尝反复乎公之生平而有以知其不必然也夫使公当日立朝稍事退默未为无以自处而乃汲汲然侃侃然于国家之大未尝一日释于心而閟于口洎乎一再贬谪投荒万里羣小睢伺至于僦官屋以居犹谓不可他人处之宜不胜愤懑而乃怡然顺受日与黎子云辈过从往复无几微不平见于辞色此果何所得而能然哉贤人君子为天下而仕得丧显晦不敢必之于君好恶同异不能必之于人所可守者道而已矣守之不固于是得丧显晦好恶同异偶有所触而不能无动于其心孔子曰道之将行也欤命也道之将废也欤命也易于干之六爻随所处而各有其则中庸谓君子无入而不自得自非深有得于圣贤之学而能越恒情之所欣戚不陨其守者未之有也然则公之所得者盖可知矣事君以忠治民以仁学莫大焉富贵不能淫困阨不能屈道莫大焉未有舍乎是而可谓之学可谓之道者即未有得乎是而犹不足以为学不足以为道者也论者又以公之旷达为有得于释氏夫所恶于释氏者为其外天下而无所用也若其超然于心不为物乱固未尝不同乎圣贤公之所立于天下者卓卓如彼而独于是乃外之于释氏乎哉琼人思公之泽至今未怠故述其所见于公者以为之记使存诸书院以质后之君子
○重修苏文忠公祠记
维同治七年四月余重修苏文忠公祠为之记曰昔宋宣仁后时贾易董敦逸黄庆基先后论公文词讥斥先朝三人皆坐黜及绍圣初御史复以为言谪公知英州未至贬宁远军节度副使惠州安置居三年又贬琼州别驾安置昌化军此琼州苏文忠公祠之所由昉也或者谓公文章气节冠冕百代宦游所至皆有政绩故后人崇德报功所在多有祠庙而公再莅杭有德于民杭人家有画像饮食必祝又乞于常州居住其后即卒于常州是皆东南山水名胜之区意百世下公神灵所眷恋当在杭州等处而不在于琼海万里之外予以为是不然公之于宋犹韩文公之于唐公贬琼州别驾犹文公之贬潮州刺史公为潮州韩文公庙碑曰公之神在天下如水之在地中无所往而不在而潮人独信之深思之至焄蒿凄怆若或见之譬如凿井得水不可以为水专在是则公之于琼州亦若是焉巳矣故予于公祠梁桷板楹之挠折盖瓦级砖之破缺赤白之漫漶不鲜者皆改作而新之所以见琼之人思公不置而公之英灵常在也至若助予修公祠者王君子俊也例得附书予并纪之以?日耳力?后之人云
○重修邱文庄公祠记
文庄公为有明一代之文臣记诵淹博文章尔雅有吟稿类稿诸刻后提学副使右参政郑廷鹄汇合补缀名曰会稿公裔孙尔谷又删定重编世所传重编琼台会稿是也案公相孝宗在宏治四年十月卒于宏治八年二月迄于今阅数百年而所为诗文流传不废可谓难矣抑宋真西山先生大学衍义止于格致诚正修齐未及治平之事公撰大学衍义补一百六十卷而治平之道全是公为大学之功臣也朱子著述繁富文集语录学者读之有望洋之叹公撰朱子学的使朱子之学门径了然是公为朱子之功臣也故后之学者尊崇先生以为有补于圣经有功于道学咸称之曰琼山先生况先生于琼州为郡之乡先达承学者之知所兴起而隆以享祀也不亦宜乎吾因之有感矣道学之统至孔子而始着颜子曾子子思孟子皆学孔子者也后之学孔子者莫若程朱朱子之学即孔子之学也窃怪今之人以道学为空谈举世不讲致朱子之学不绝如线士习卑陋日甚一日予以为当此之时设有尊崇朱子如文庄公其人者其为世教之幸甚大而人皆不省以此见公之学识非近世儒者所及也予因修公祠纵言及此有世道人心之责者亦庶几知所取法而于公切尚友之思也欤是为记
○重修海忠介公祠记
海忠介公为明嘉隆万厯间名臣案嘉靖四十五年春二月公上疏极谏世宗欲求长生不视朝政等事帝得疏大怒顾左右趣执之无使遁宦官黄锦在侧曰闻此人上疏时市一棺诀妻子童仆亦奔散无留者是不遁也帝默然少顷复读之为感动太息留中数月会帝有烦闷疾逮系论死穆宗嗣位乃释之至万厯十五年十月卒公为治力矫偷惰墨吏望风解印去其卒也士大夫醵金为敛百姓为之罢市此公之事迹见于前史者也至于今公姓氏流传在人虽妇人孺子亦皆知之余尝谓宋明两代忠节之士甚多至姓氏留传在人妇人孺子皆知在宋为包孝肃在明为忠介公以公拟包孝肃公政绩似又过之虽然公之所以致此者非偶然也公作严师戒曰天与尔完节而当完而心毋疚中馁气毋矜能讳针毋外为强舌而内愧影衾毋汹汹之易操而末流靡淫毋质冕参裳媚耻于中襟毋妻妾宫室动念