其眸视不直，则眊然不明也。
两造 《礼》云：“以两造禁民讼，入束矢于朝。”注：“百矢为一束。必入矢者，取其直也；不入矢者，则自服不达也。”
两剂 《礼》云：“以两剂禁民狱，入钧金然后听。”注云：“金三十斤为钧，必入金者，取其刚而不变也。”
三刺 《礼》云杀也。以三讯而定罪，若众言可杀则杀，可宥则宥也。一曰讯群臣，谓先问卿大夫也；二曰讯群吏，谓次问府吏胥徒也；三曰讯万民，谓然后问万民也。
五 父
亲 谓生我身之父也。
养 谓继立我之父。遗抱者同。
继 谓父亡母再醮者。
义 谓受恩宠结拜之类。
师 谓受业之师也。
十 母
亲 谓亲生我身者。
出 谓生我之身，为父离异者。
嫁 谓亲母因父亡改适者。
庶 谓母非正室而生我者。
嫡 谓我以妾所生，故以父正室曰嫡。
继 亲母已亡，父再娶者。
慈 谓妾无子，及妾子之无母，而父命为母者。
养 谓出继他人为子者。
乳 谓曾乳哺我身者。
诸 谓伯叔母之类通称。
老幼疾病
襁褓 谓一岁二岁小儿衣也。又曰小儿。绷曰襁，藉曰褓。
黄悼 三岁曰黄，七岁曰悼，谓怜爱其幼也。
龆龀 上音条，下音衬。女子八岁毁齿曰龆，男子七岁毁齿曰龀。
幼笄 男子十五曰幼，年尚少也。女子十五曰笄，妇人之簪也。
称中 男子十六岁称中。
成丁 男子十七岁出幼，二十已上成丁，谓可以力役也。
弱冠 男子二十岁曰弱冠，谓弱其事也。
壮强 男子三十岁曰壮，有室也。四十岁曰强，而仕也。
艾耆 五十曰艾，谓容颜苍色也。六十曰耆，言至老境无从力役也。
老耋 下徒结切。七十曰老，蒿也，谓年高而言乱也。八十曰耋，铁也，谓皮肤变色如铁黑。
称耄 《曲礼》曰：“八十九十曰耄。”谓惛忘也。
期颐 百岁也。期，犹要也；颐，养也。谓不知衣服食味，孝子当致养而已。
疾病 终身之恙。药石难疗者谓之疾，偶有所苦曰病。
膏肓 心下曰膏，鬲下曰肓。
药石 团散曰药，针砭曰石。
药饵 攻疾之物曰药，可以服食曰饵。
诊视 切脉曰诊，察色曰视。
平复 体安曰平，还元曰视。
痊可 谓病除也。
残疾 谓一目盲，二耳聋，手无二指，足无三指，手足无大拇指，久漏下，重大瘿肿也。
废疾 痴、哑、侏儒、腰脊、折一肢疾者。
笃疾 哑疾、癫狂、二肢折，双目盲之类。
五 服(五服者，象天有五星，地有五岳，阴阳有五行，刑法有五等，故丧服有五名也。盖服者，言死者既丧，生者制服，但貌以表心，服以表貌也。)
三年 实二十七个月。盖得三年之气一开，天道终也。有二等。
斩缞 丧服不言裁割，而言斩者，谓取痛甚之义。
齐缞 裳粗缉而剪裁成也。
期年 实一十二个月，谓应天道之四时，如物有终始也。有二等。
杖期 男子服用竹，妇人服用桐。
不杖期 谓服不用杖也。
大功九月 功者，治布之功，有精粗也。九月者，应天道一时之气，如春种秋成也。
小功五月 布精者也。为服于轻，不成一时也。
缌麻三月 服之轻者曰缌，谓治其布缕如丝，其服容貌可也。
袒免 无服之亲也。《礼》注云：“谓不服布而裳袒。”谓有帻帽之状也。
三 殇(《说文》曰：未成人而死曰殇。男子已娶，女子已嫁，皆不为殇。)
长殇 十九岁至十六岁，其服九月止三月。
中殇 十五岁至十二岁，其服七月止三月。
下殇 十二岁至八岁，其服五月止三月。
服 制
正服 谓正先祖之体，本族之服也。
义服 谓元非本族，因义共处者。如壻服妻之父母，缌麻之类。
加服 谓本服轻而加之于重也。如嫡孙承祖之类。
降服 谓合服重而从轻也。如男出继，女适人，母被出之类。
报服 谓尊卑互相报服也。
亲 姻
宗族 同姓曰宗，同枝曰族。
考妣 《曲礼》曰：“生曰父母，死曰考妣。”考者，成也，言其德行之成也。妣之言媲也。媲于考也。
祖宗 《说文》曰：始曰祖，尊曰宗。故礼有大宗，小宗，谓相继为主也。
昭穆 《鲁语》曰：“明者为昭，其次为穆。”《书》云：“父曰昭，子曰穆。”
箕裘