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27-唐六典-唐-李林甫-第96页
藏之职焉。 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank">
藏之职焉。
●卷二十一 国子监 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank">●卷二十一 国子监
国子监 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 国子监
祭酒一人 司业二人 丞一人 主簿一人 录事一人 府七人 史十三人 亭长六人 掌固八人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 祭酒一人 司业二人 丞一人 主簿一人 录事一人 府七人 史十三人 亭长六人 掌固八人
国子博士二人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 国子博士二人
助教二人 学生三百人 典学四人 庙干二人 掌固四人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 助教二人 学生三百人 典学四人 庙干二人 掌固四人
太学博士三人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 太学博士三人
助教三人 学生五百人 典学四人 掌固六人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 助教三人 学生五百人 典学四人 掌固六人
四门博士三人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 四门博士三人
助教三人 学生五百人 俊士八百人 典学四人 掌固六人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 助教三人 学生五百人 俊士八百人 典学四人 掌固六人
国子直讲四人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 国子直讲四人
大成十人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 大成十人
律学博士一人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 律学博士一人
助教一人 学生五十人 典学二人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 助教一人 学生五十人 典学二人
书学博士二人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 书学博士二人
学生三十人 典学二人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 学生三十人 典学二人
学博士二人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 学博士二人
○学生三十人 典学二人 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> ○学生三十人 典学二人
国子监：祭酒一人，从三品；（《周礼》：“师氏以三德、三行教国子：一曰至德，二曰敏德，三曰孝德，一曰孝行，二曰友行，三曰顺行。凡国之贵游子弟学焉。”又：“保氏养国子以道，教之六艺，谓礼、乐、射、御、书、数。”汉官仪云：“汉置博士祭酒一人，秩六百石。”后汉以博士聪明有威重者一人为祭酒。《韦昭辨释名》曰：“祭酒者，凡宴飨必尊长老，以酒祭先，故曰祭酒。”徐广曰：“古人具馔，则宾中长者举酒祭地，示有先也。”魏因之。晋武帝立国子学，置祭酒一人。《晋令》曰：“祭酒博士当为训范，总统学中众事。”傅畅《诸公赞》云：“裴为国子祭酒，奏立国子太学，起讲堂，筑门阙，刻石写五经。”《百官志》：“祭酒，皂朝服，介帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，官品第三。”东晋及宋、齐并同。梁置国子祭酒一人，班第十三，比列曹尚书。陈国子祭酒秩中二千石，品第三。后魏初，第四品上；太和二十二年，增为从第三品。北齐改为国子寺，祭酒一人，从三品。后周阙。隋初，国子寺祭酒隶太常，从三品。开皇十三年复置国子学。仁寿元年罢国子，唯置太学。大业三年，改为国子监，依旧置祭酒一人。皇朝因之。龙朔二年改为大司成，咸亨中复旧。光宅元年改为成均监祭酒，神龙元年复旧。）司业二人，从四品下。（《礼记》曰：“乐正司业，父师司成。”秦、汉已来无闻。隋大业三年，置司业一人，从四品；皇朝因之。龙朔二年改为少司成，咸亨中复旧。垂拱中增置二人。）国子监祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令，有六学焉：一曰国子，二曰太学，三曰四门，四曰律学，五曰书学，六曰学。凡春、秋二分之月，上丁释奠于先圣孔宣父，以先师颜回配，七十二弟子及先儒二十二贤从祀焉。（旧《令》唯祀十哲及二十二贤。开元八年，敕列曾参于十哲之次，并七十二子并许从祀。其名历已具于祠部。）祭以太牢，乐用登歌、轩县、六佾之舞。若与大祭祀相遇，则改用中丁。祭酒为初献，司业为亚献，博士为终献。若皇太子释奠则赞相礼仪，祭酒为之亚献。皇帝视学，皇太子齿胄，则执经讲义焉。凡释奠之日，则集诸生执经论议，奏请京文武七品以上清官并与观焉。凡教授之经，以《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》各为一经；《孝经》、《论语》、《老子》，学者兼习之。（诸教授正业：《周易》，《郑玄》、王弼《注》；《尚书》，孔安国、郑玄《注》；《三礼》、《毛诗》，郑玄《注》；《左传》，服虔、杜预《注》；《公羊》，何休《注》；《谷梁》，范甯《注》；《论语》，郑玄、何晏《注》；《孝经》、《老子》，并开元御《注》。旧《令》：《孝经》，孔安国、郑玄《注》；《老子》，河上公《注》。其《礼记》、《左传》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。）每岁终，考其学官训导功业之多少；而为之殿最。 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 国子监：祭酒一人，从三品；（《周礼》：“师氏以三德、三行教国子：一曰至德，二曰敏德，三曰孝德，一曰孝行，二曰友行，三曰顺行。凡国之贵游子弟学焉。”又：“保氏养国子以道，教之六艺，谓礼、乐、射、御、书、数。”汉官仪云：“汉置博士祭酒一人，秩六百石。”后汉以博士聪明有威重者一人为祭酒。《韦昭辨释名》曰：“祭酒者，凡宴飨必尊长老，以酒祭先，故曰祭酒。”徐广曰：“古人具馔，则宾中长者举酒祭地，示有先也。”魏因之。晋武帝立国子学，置祭酒一人。《晋令》曰：“祭酒博士当为训范，总统学中众事。”傅畅《诸公赞》云：“裴为国子祭酒，奏立国子太学，起讲堂，筑门阙，刻石写五经。”《百官志》：“祭酒，皂朝服，介帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，官品第三。”东晋及宋、齐并同。梁置国子祭酒一人，班第十三，比列曹尚书。陈国子祭酒秩中二千石，品第三。后魏初，第四品上；太和二十二年，增为从第三品。北齐改为国子寺，祭酒一人，从三品。后周阙。隋初，国子寺祭酒隶太常，从三品。开皇十三年复置国子学。仁寿元年罢国子，唯置太学。大业三年，改为国子监，依旧置祭酒一人。皇朝因之。龙朔二年改为大司成，咸亨中复旧。光宅元年改为成均监祭酒，神龙元年复旧。）司业二人，从四品下。（《礼记》曰：“乐正司业，父师司成。”秦、汉已来无闻。隋大业三年，置司业一人，从四品；皇朝因之。龙朔二年改为少司成，咸亨中复旧。垂拱中增置二人。）国子监祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令，有六学焉：一曰国子，二曰太学，三曰四门，四曰律学，五曰书学，六曰学。凡春、秋二分之月，上丁释奠于先圣孔宣父，以先师颜回配，七十二弟子及先儒二十二贤从祀焉。（旧《令》唯祀十哲及二十二贤。开元八年，敕列曾参于十哲之次，并七十二子并许从祀。其名历已具于祠部。）祭以太牢，乐用登歌、轩县、六佾之舞。若与大祭祀相遇，则改用中丁。祭酒为初献，司业为亚献，博士为终献。若皇太子释奠则赞相礼仪，祭酒为之亚献。皇帝视学，皇太子齿胄，则执经讲义焉。凡释奠之日，则集诸生执经论议，奏请京文武七品以上清官并与观焉。凡教授之经，以《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》各为一经；《孝经》、《论语》、《老子》，学者兼习之。（诸教授正业：《周易》，《郑玄》、王弼《注》；《尚书》，孔安国、郑玄《注》；《三礼》、《毛诗》，郑玄《注》；《左传》，服虔、杜预《注》；《公羊》，何休《注》；《谷梁》，范甯《注》；《论语》，郑玄、何晏《注》；《孝经》、《老子》，并开元御《注》。旧《令》：《孝经》，孔安国、郑玄《注》；《老子》，河上公《注》。其《礼记》、《左传》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。）每岁终，考其学官训导功业之多少；而为之殿最。
丞一人，从六品下；（隋大业三年置国子丞三人，从六品。皇朝省置一人。）主簿一人，从七品下；（北齐国子寺置主簿员，隋置一人，皇朝因之。）录事一人，从九品下。（北齐国子寺有录事员，隋置一人，皇朝因之。）承掌判监事。凡六学生每岁有业成上于监者，以其业与司业、祭酒试之：明经帖经，口试，策经义；进士帖一中经，试杂文，策时务，徵故事；其明法、明书 亦各试所习业。登第者，白祭酒，上于尚书礼部。（其试法皆依考功，又加以口试。明经帖限通八已上，明法、明书皆通九已上。）主簿掌印，勾检监事。凡六学生有不率师教者，则举而免之。其频三年下第，九年在学及律生六年无成者，亦如之。（假违程限及作乐、杂戏亦同。唯弹琴、习射不禁。）录事掌受事发辰。 把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 丞一人，从六品下；（隋大业三年置国子丞三人，从六品。皇朝省置一人。）主簿一人，从七品下；（北齐国子寺置主簿员，隋置一人，皇朝因之。）录事一人，从九品下。（北齐国子寺有录事员，隋置一人，皇朝因之。）承掌判监事。凡六学生每岁有业成上于监者，以其业与司业、祭酒试之：明经帖经，口试，策经义；进士帖一中经，试杂文，策时务，徵故事；其明法、明书 亦各试所习业。登第者，白祭酒，上于尚书礼部。（其试法皆依考功，又加以口试。明经帖限通八已上，明法、明书皆通九已上。）主簿掌印，勾检监事。凡六学生有不率师教者，则举而免之。其频三年下第，九年在学及律生六年无成者，亦如之。（假违程限及作乐、杂戏亦同。唯弹琴、习射不禁。）录事掌受事发辰。
国子博士二人，正五品上；（《汉书百官表》云：“博士，秦官也，掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。武帝置五经博士，宣帝稍增员十二人。”汉仪云：“文帝博士七十余人，为待诏。博士，朝服，玄端章甫冠。”司马彪《百官志》云：“博士十四人。”魏以太常统太学博士、祭酒。晋初置博士十九人，咸宁四年立国子学，置国子博士一人。晋官品第六，介帻，两梁冠，服、佩同把上面的文字直接翻译成白话文、英语、德语、阿拉伯语，法语、西班牙语、葡萄牙语、印地语、印尼语、俄语,或者更多语言，注意重点在直译，不必解释，不准省略与改动" class="STYLE4" target="_blank"> 国子博士二人，正五品上；（《汉书百官表》云：“博士，秦官也，掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。武帝置五经博士，宣帝稍增员十二人。”汉仪云：“文帝博士七十余人，为待诏。博士，朝服，玄端章甫冠。”司马彪《百官志》云：“博士十四人。”魏以太常统太学博士、祭酒。晋初置博士十九人，咸宁四年立国子学，置国子博士一人。晋官品第六，介帻，两梁冠，服、佩同