为九叩首为六叩首为三叩首国有定制无敢增减权幽明合一之理各乡土地神分与地保等地方官不可与地保平行土地神独可与地方官抗礼乎不可抗礼而轝以见官是谓亵神且神而有知应赴城隍神祈求不暇入县门也若其无知则土偶耳官为叩祷于礼无稽余非不爱民者悖礼经而违国典不可且不敢也其速轝尔神以归道逢戚友传述余言不劳更入城也众皆唯唯退后遂无至者然此在莅治二年后民已相信故能以庄语晓之否则必谓官不恤民或滋饶舌随事制宜未可一例行也
○地棍讼师当治其根本
唆讼者最讼师害民者最地棍二者不去善政无以及人然去此二者正复大难盖若辈平日多与吏役关通若辈藉吏役为护符吏役藉若辈为爪牙遇有地棍讹诈讼师播弄之案澈底根究一二使吏役畏法则若辈自知敛迹矣
○治地棍讼师之法
若辈有犯即干谴戍然罪一人应有证成其罪者势将累及平民且若辈党羽钩连被累之人惧有后累往往不敢显与为仇重办亦颇不易向在宁远邑素健讼上官命余严办余廉得数名时时留意两月后有更名具辞者当堂锁系一面检其讼案分别示审一面系之堂柱令观理事隔一日审其所讼一事则薄予杖惩系柱如故不过半月惫不可支所犯未审之案亦多求息盖跪与枷皆可弊混而系柱挺立有目共见又隔日受杖宜其惫也哀吁悔罪从宽保释已挈家他徙后无更犯者讼牍遂日减矣
○治士子干讼之法
士而干讼必不可纵然遽惩以法又非育才之道余之宁远过衡州谒学使钱南园先生 【 澧】 言宁远士习浇漓好以干讼为事属余严查详褫余因与诸生约国家优待衿士虽己事许用抱告如事非切己成为邻佑或为干证护符袒讼者点名之后概不问供给予纸笔令在堂右席地作文邻证中自有白丁在审系白丁左袒则与白丁并列之衿士即以白丁之罪罪之立会教官当堂扑责白丁非左袒者衿士亦不复取供而以所作之文年终汇送学使职员监生则先责后详必不姑恕自有此约竟无绅士试法者终四年未扑一衿郡尊王蓬心先生 【 宸】 闻之谓余不恶而严情法兼到因思衿士原多知礼不当与讼师同日而语也
○宜使士知自爱
士不自爱乃好干讼官能爱之未有不知媿奋者爱之之道先在导之于学为月课为季考拔其尤者收之书院义学之中鼓舞之振兴之隆以礼貌优以奖赏与干讼者荣辱迥殊则士以对簿为耻莫不砥厉廉隅不独文教之可以日盛也
○除盗之法
盗必有窝且类与捕役钩通严比捕役未尝不可获盗顾盗之黠者即以平日饷捕为反噬之计官避处分率多颟顸完结而盗益难治夫捕既获盗功过相抵盗果应办当据实陈请上官治盗罪而录捕功再责其获盗补过庶捕知感奋盗可廓清亦权宜之一法也至弭盗之道比捕尤不如亲巡印官不惮巡厯佐杂驻防无敢自逸时时有巡官在人意中则捕役常知儆畏而盗贼莫不潜踪矣
○保甲可以实行
力行保甲是注考时必须之政迹然己成故事矣往余佐州县幕二十余年欲赞主人行之竟不可得岁丙午谒选至京师会稽茹三樵先生 【 敦和】 笃行君子也方就养日下甚蒙眷契尝以吏治求教先生自述令南乐时会岁歉以旧无门牌种种棘手捐资设空白簿备笔墨每一地保给簿一本笔二枝墨一丸令将所管村庄挨户填注阅三月另给一簿复填一次半年后乘便抽查与簿记相□乃捐赀填门牌逐户分给颇着实效余谨识之不敢忘比至宁远俗称健讼牒中邻佑率以数里数十里外左袒之人列名充数县无鱼鳞册山原相错各以意争又地多外籍流民以垦山为名潜留作匪皆不易为治因如先生教行之令地保将管内四至接壤及山多田多有塘堰若干桥梁若干大路通某处小路通某处某土著住几屋业何事某流寓主何人有无恒业一一注入簿内凡四换簿始抽查无漏然后捐发门牌闲有漏户亦皆具呈补给不半年无业之流民莫为之主冒充邻佑者可以按册予儆山原亦稍稍有界址可据盗息讼简邑民称便去宁远时汇三十六里印簿移送后任且语之曰四年承乏无一称职惟此一事可为他年橐本不无小补故详志之以广先生之教云
○查逐流丐之法
余初至湖南今广信太守张公 【 朝乐】 方保举知府在省候咨谒访时政公言永州壤接广西流丐颇不易治余请其治之之法言前令武陵下乡相验适丐匪羣集役少不能捕谕之去则哗然乞赏路费几不可制见道旁有桑园可容百余人令皆进园候点名登薄按名给发羣丐入则令干役当其户逐一唱名放出择其壮者令随至县城领赏至则分别究逐皆散去此公之急智也不可以再余至宁远受篆之次日民人王胜字等缚一恶丐来控其引类滋扰立惩以法即有老役堂回流丐横行是目下民闲大累诘其故则上年邻邑歉收扶老挈幼而来什伍成羣徧于各里访之信然以其捕之不能捕逐之不可逐是以愈来愈众然乡民莫敢谁何缓之急之皆恐酿事咨询寮属均无良策会初莅例应点卯知三十六里各有专役催粮乃刷印小票数百番给役各发各里耆民协保捕逐使人人有捕丐之责处处皆协捕之人流丐无地可容而王胜字所获之丐仍荷重枷示儆不旬日而境内丐匪相率远去花户纳粮踊跃倍常因是遂以得民其亦可备逐丐之一术乎