自不需在下之奉吾见今之大吏能此者不一人久之人人相效未必不成风矣
○自奉（补）
海刚峯在官母生日用肉二觔寻常一切自奉可知也今大吏亦有日食青菜且以待客者俭以养廉当官三事之外此最要道但须诚意守理庶不贻鄙吝之诮尔
○自励（补）
来南曰属南朱斗南先生宰吾邑□中□□不过五六人且共一席□大吏如此者亦不少则其自奉自励可知也身勤其事则不需多人勤俭本相因也而一切不涉委靡则无废积不诿他人则绝弊窦虽有当分任者然亦必亲自考验不得以不事烦猥借口
○农桑（补）
钱粮例是加一伍自封投柜只应照例行之两期征收贤有司又自有存恤之心如曰吾无所利作官何为忍剥民之脂膏以自利哉或不能自给节省自有道焉或虑催科不完则刑比固不如诚导儿宽之牛车负担其效可覩也果有奸猾抗违惩之亦必服矣呜呼今作官不受贿资钱粮之出即以为公取即以为良有司不知数钱升粮民有乞贷而无从者背心害理分外一毫多取便获鬼神之谴便折子孙之福况滥收大半严催不恕贪而且酷不知阴虐多少生民世有廉吏之后不可言者正是兹辈岂真廉吏哉此在大官尤不可不知
○钱粮（补）
农桑前人具有成说胡大初昼帘绪论临民篇亦言之然二者钱粮之本予故复补于此夫古者有巡省劝课之法君犹然大吏可知况令乎当耕敛时上之人但一亲临民自皆乐为其事且无他弊矣昼帘绪论为文读示亦当知
○积贮（补）
贾子曰积贮天下之大命也葢凶荒军旅皆赖此焉古者设仓无非良法今敛散皆成弊政采买换仓俱出少而收多官取二三吏役取四五又欲其省事委之包户包户又取四五甚者视为利薮频年采买每岁换仓民于钱粮外又出大半之赋真不堪命矣贪污者不足论亦有欲为良吏者于此稍不究心以为依行旧规任吏役作弊害固不可胜言也朝廷设官非令终日昏睡何惮数日之勤亲视出纳为民惜命即为巳惜福乎
○教化（补）
凡教化皆须以身一切伦常根本大端细务上为之以道下未有不闻者闻之未有不悦者此感应之机也次须为文处处贴示窾曲告谕又各乡堡择有品望士人立为中正十日为讲 圣谕广训亦间召百姓于邑隍庙或亲到乡为泛说切身道路其有民善行素著者访知则奖励之恶行久彰者访知亦戒饬之民非甚愚吾未见其难晓也
○革俗（补）
民俗日败皆以上无教化亦以法令不严如衣食之僭侈礼俗之骄奢嘓匪赌博奸宄宵小盗窃妇女游会诸弊皆须严立条规勤行访查犯者重治不贷亦当易革
○学校（补）
学校以教士人于其中宾兴养老饮酒亦即所以率民今一切视为具文博士不尽职守令循教事教何以兴俗何以善凡博士须于课文外每月一坐明伦堂会诸生讲论立身道理及泛说书传疑义守令皆须亲临之与共指授此即古者大学天子亲视诸儒问难之义也但天子只于临雍拜老岁一行之守令则不待养老月一视学不为数亦不为侵职也至养老宾兴或废而不行或行而不敬饮酒之礼且以入钱为宾此尚可训乎
○书院义学（补）
书院于学校外广育成才也义学以教贫家之小学也今书院义学郡县所在皆有而为师者率以钻穴得之尚何以教其受学值而无教如博士倚席不讲者比比也间有教者书院山长月课数艺义学先生训字背书而巳于古人根本之教不一及也 朝廷之例书院山长不许上宪荐人当令各绅士推择学行可为师法者报上延请立规讲学与学校间行义学之师亦令绅士推择为立教法此尤各须先审推择之人为何如
○狱讼（补）
民服教则讼自少其有讼者亦须先谕以息讼或令乡保处和不和则以速讯为善勿令多牵干证差役唤人即令与原告同唤不当拘索者勿遽拘索到县非重罪命押不得私押将审俗有铺堂之礼似彷古者入钧金束矢之意随事定规令原告独出即以此与差役此外须亲问者除走唤时与饭钱不得少有需索审时须先背审然后对审大要总是推情度理彷五听之法不患不得罪状勿尽委之刑名幕客若得其罪者用刑以宽减为主疑者不嫌三审五覆终疑者原之果有元恶大憝何惜重法毋使为民害且令被害者冤不得伸也
○军需（补）
一有兵役则军需之烦扰民不堪命领军者孰非朝廷为民之官所过之境皆当体恤此意万一有纵兵不念民者地方官何难据例与争葢就当时 朝廷亦必有军簿 令旨也其它吏胥里役之弊亦不可胜言只勤慎审实办便皆不能欺大约宽一分则民受一分之福矣
○灾赈（补）
水旱之灾所在代有 朝廷赈恤无岁不下而民受其惠者鲜矣为官者当此民困待毙之日而又从中刻剥肥巳饱吏此尚可为有心肝乎此得不作无穷之孽乎夫古人救灾之法历代贤者所遗具存皆可师而行之以□论急则先发后闻甚则劝捐使各处自赈此不易之道也人皆有不忍人之心况 朝廷自有优典何至使民离散且填沟壑耶
○报节孝（补）