之者曰枭斩曰凌迟曰枭示曰戮尸曰剉碎其骨者此又刑外之极刑是古先圣王特着严律以处凶残之甚者也
○凌迟
凌迟者其法乃寸而磔之必至体无余脔然后为之割其势女则幽其闭出其脏腑以毕其命仍为支分节解俎其骨而后巳
○十恶
一谋反（谓谋危社稷）
二谋大逆（谓谋毁宗庙山陵及宫阙）
三谋叛（谓谋背本国潜从他国）
四恶逆（谓殴及谋杀祖父母父母夫之祖父母父母杀伯叔父母姑兄姊外祖父及夫者）
五不道（谓杀一家非死罪三人及支解人若采生折割造畜蛊毒魔魅凶忍残贼背弃正道故曰不道）
六大不敬（谓盗大祀神御之物乘御服御物及伪造御宝合和御药误不依本方及封题错误犯食禁御幸舟船误不坚固）
七不孝（谓告言咒骂祖父母父母夫之祖父母父母及外祖父母父母在别籍异财若奉养有缺居父母丧身自嫁娶若作乐释服从吉闻祖父母父母丧匿不举哀诈称祖父母父母死）
八不睦（谓谋杀及卖缌麻以上亲殴告夫及大功以上尊长小功尊属○此条皆亲属相犯九族不相协合故曰不睦）
九不义（谓本部民杀本属知府知州知县军士杀本管官吏卒杀本部五品以上长官若杀见受业师及闻夫丧匿不举哀若作乐释服从吉及改嫁）
十内乱（谓奸小功以上亲父母妾及与和者○禽兽其行朋淫于家紊乱礼经故曰内乱）
辑注周官曰断五刑之讼必原父子之亲君臣之义又曰凡制必即天伦此条所载皆无君无亲反伦乱德天地所不容神人所共愤故特表而出之以为之世戒
辑注十恶不必皆极典也如不敬内合御药误不依本方等项不孝内别籍异财等项不睦内殴告夫等项不义内闻夫丧匿不举哀等项皆罪不至死者罪不至死者固为法所难宥即罪不至死者亦举有乖伦理故特揭其名于律首使人知所儆也 【 犯十恶及强盗者决不待时余皆秋后处决】
○例分八字之义
以（以者与实犯同谓如监守贸易官物无异实盗故以枉法论以盗论并除名刺字罪至斩绞并全科）
准（准者与实犯有间矣谓如准枉法准盗论但准其罪不在除名刺字之例罪止杖一百流三千里）
皆（皆者不分首从一等科罪谓如监临主守职役同情所监守官物并赃满数皆斩之类）
各（各者彼此同科此罪谓如诸色人匠拨赴内府工作若不亲自应役雇人冒名私自代替及替之人各杖一百之类）
其（其者变于先意谓如论八议罪犯先奏请议其犯十恶不用此律之类）
及（及者事情连后谓如彼此俱罪之赃及应禁之物则没官之类）
即（即者意尽而复明谓如犯罪事发在逃者众证明白即同狱成之类）
若（若者文虽殊而会上意谓如犯罪未老疾事发时老疾以老疾论若在徒年限内老疾者亦如之之类）
○附释八字之义
以者非真犯也非真犯而情与真犯同如真犯之罪罪之故曰以
准者与真犯有间用此准彼也所犯情与事不同而迹实相涉算为前项所犯惟合其罪而不概如其实故曰准
皆者概也齐而一之无分别也不行分别惟概其罪而同之故曰皆
各者各从其类义取乎别也万类不齐品流各别比类而观实同一致故用各字以别之
其者更端之辞也承上文为之更端而竟本条所未尽则用其字以发挥之
及者推而及之也凡系人与事各有不同而罪无分别者则皆以及字联属之
即者显明易见不俟再计之义
若者亦更端之词乃设为以广其义虽意会乎上文而事变无穷欲更端以推广之联类以引伸之则不得设为以竟其意故曰若
鬬者口角争论彼此扭结未至捶击也殴则以手足相打矣此以鬬殴名篇实则所著皆殴律人之鬬殴大概因一时之气事起仓卒非有成心即有同谋共殴者亦意止于殴耳故篇中专论伤之轻重以定罪然必有因伤至死者故后复有保辜之法与人命律内鬬殴条参看
两人争鬬而敌殴谓之鬬殴若殴人而人不敌则但谓之殴青赤肿为伤则或青色或赤色或肿起皆是注有而字则谓或青或红而皆兼肿也当分别论之
青赤肿为伤一句申明上成伤不成伤非手足其余皆为他物即兵不用刃亦是此三句申明上手足他物也鬬殴杀人无手足他物之别若止伤人则不能无辨杀同一死伤有重轻也
刑律手足殴人不成伤者笞二十成伤及以他物殴不成伤者笞三十他物殴成伤者笞四十拔发方寸以上笞五十血从耳目出及内损吐血者杖八十秽物污人头面者亦如之折人一齿一指眇人一目抉殴人耳鼻破人骨及以汤火铜铁汁伤人者杖一百以秽物灌人口鼻者亦如之折人二齿二指以上及髠发者徒一年折人筋眇人两目堕人胎及刃伤者徒二年折跌人肢体瞎人一目者徒二年折人两肢损人二事以上及因旧患令至笃疾者流三千里同谋共殴伤人者以下手伤人者为重罪原谋不下手或殴而伤轻减一等若因鬬互殴者各验伤之轻重定罪后下手理直者减二等至死及殴兄姊伯叔者不减
凶徒执持腰刀铁鎗弓箭