左旋
非其原本矣。△《经史慧解》六卷（浙江巡抚采进本）国朝蔡含生撰。含生字天度，萧山人。其自署称固陵者，即今萧山县西兴地也。是书杂取经史事迹人物各著论一篇，凡二百二十一首。其文纵横辨难，颇似毛奇龄。好为异说亦似之，然博赡不及也。末一篇论孟子，谓孟子之徒如万章、公孙丑辈，其言鄙悖浅俚，而惜己不遇孟子。谓仆无从受，孟子无可授，其为不遇则均，其高自位置，又甚於奇龄。二人生同邑里，或亦闻风而兴，变本加厉欤。
△《任菴语略》（无卷数，直隶总督采进本）国朝王建衡撰。建衡有《读史辨惑》，已著录。是编乃其笔记之文，不分卷数，但录为上下二册。自述性喜读书，储藏甚富。今观其上册所论，皆商濬《稗海》所载，下册所论，皆陶宗仪《说郛》所载也。△《岭西杂录》二卷（江西巡抚采进本）国朝王孝咏撰。孝咏字慧音，吴县人。自序题彊圉大荒落之岁，当为乾隆二年丁巳，其时《旧唐书》犹未刊刻颁行，故孝咏有重刊之议也。是书乃孝咏客游广西时作，其中颇纪粤事，而所考证议论，无关於粤者甚多。
盖以成於岭西而名，非记其风土也。孝咏犹及与朱彝尊等游，故耳目濡染，所言往往有根柢。其中如评李贽、屠隆、祝允明皆极确当，其论徐炯注《李商隐文集》，程婴、公孙杵臼事未详左氏记赵武事，与《史记》全殊，失之不考。其欲以《山海经》、《老子》、《庄子》、《楚词》、《水经》为十三经羽翼，则文人好异之谈，又堕明人习气矣。
△《后海堂杂录》二卷（江苏巡抚采进本）国朝王孝咏撰。是书成於乾隆甲申。年已七十五矣。多评论古人，亦间及近事。其学多本毛奇龄，故欲以奇龄配孔子庙，未免偏私。其文人相轻一条，载王士祯奖拔赵执信惟恐不及，而执信薄行负心，於其死后作《谈龙录》云云。案执信为士祯之甥壻，其相失结衅在士祯生前，故《居易录》中论二冯《拟才调集》有铸金呼佛之诮，《谈龙录》序亦有年月可稽。孝咏以为士祯没后始著书，非其实也。
△《南村随笔》六卷（浙江巡抚采进本）国朝陆廷灿撰。廷灿有《续茶经》，已著录。此其居家时取平日所见闻杂录之，而於新城王士祯、商邱宋荦两家说部采取尤多。盖廷灿为士祯与荦之门人，故其议论皆本之《池北偶谈》，《筠廊随笔》诸书，而略推扩之。其中如辨古人之登高不独重九，开元寺纸箫胜於磁箫诸条，亦颇见新意。至其载汉设官七千五百馀员，乃后汉之制，不知前汉则其数较倍；推梁萧子显之《同姓名录》，不知子显书世已无传，考据亦时有未密也。
△《枝语》二卷（浙江巡抚采进本）国朝孙之騄撰。之騄所辑《尚书大传》，已著录。是书取花木蔬果之类，各为铨释。略於形色性味，而详於名义。或穿鉴其偏旁，或附会其音声，偏旁音声皆不可通，则宛转假借，牵合故实，以寓议论。大抵以陆佃《埤雅》为鼻祖，然《埤雅》之失在於好引《字说》，而所长在於考据经典，之騄不效其考据，而效其《字说》，亦可谓不善学矣。古来著录之例，草木种植当附农家，名物训诂当附《小学》，是书皆近之而皆不类，姑附之於杂家焉。
△《谔崖脞说》五卷（浙江巡抚采进本）国朝章楹撰。楹字柱天，浙江新城人。雍正癸丑进士，官青田县教谕。是书皆其随意抄撮之语，初名《噩捱脞说》，后更今名。一卷曰诗话，多录同时诸人赠答诗篇，而己作亦附见一二。二卷曰昔游，乃述平生经历山水佳胜。三卷曰诧异，则记近世异闻而间证以古事。四卷、五卷曰摭轶，则诸书纪载非世所习见者，节录大略，而以己见发明之，略似史论之体。
△《书隐丛说》十九卷（浙江巡抚采进本）国朝袁栋撰。栋号漫恬，吴江人。是书杂抄小说家言，参以己之议论，亦颇及当代见闻。原序拟以洪迈《容斋随笔》，顾炎武《日知录》，栋自序亦云摹仿二书，然究非前人之比也。△《然疑录》六卷（江苏巡抚采进本）国朝顾奎光撰。奎光有《春秋随笔》，已著录。是编乃其笔记之文。其中说《春秋》者十之五六，说四书者十之二三，其他论史、论诗、论文及杂论事理者仅十之一二。所徵引不甚博，而立说大抵中理。
其论四书，取毛奇龄之淹洽而不取其巧辩，论《春秋》驳胡安国诸人之苛刻而一一原情准势，皆为可取。论嘉靖大礼一事，历驳张璁、桂萼、方献夫之说而谓杨廷和特操之已蹙，遂相激弥甚，可为持平之议。其论文、论诗亦具有所见，惟力驳《公羊传》为尊者讳之文，则似持平而实乖理。
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