左旋
上对明廷，盖为举业对策设也。其书成於正德中，本四卷，朱彝尊《经义考》误作一卷。且此书杂采经史，自分门类，非疏解《礼记》之王制。彝尊列之《礼记》，亦为失考，盖彝尊原注未见，特循其名而录之，故有此失也。然此本实出自《曝书亭》，或藏收浩繁，自不及检欤？抑得此本时已在《经义考》后也。
△《经世格要》二十八卷（浙江巡抚采进本）明邹泉撰。泉有《尚论编》，已著录。是书成於万历中。其例以故实分隶六官，六官之中又各立子目，附以诸儒之论。较坊本类书，颇有条理。然所采掇，大抵不出《文献通考》、《大学衍义》补诸书。为程试之具则有馀。备考古之资则不足也。△《物原》一卷（两淮马裕家藏本）明罗颀撰。颀字仪甫，浙江山阴人。以宋高承《事物纪原》不能黜妄崇真，故更订此编。分十八门，共二百三十有九条。然《纪原》犹著出典，颀乃溷众说而一之，疏舛弥甚。
如谓乌孙公主作琵琶，张华作苔纸，皆茫乎不知本事者也。△《五车霏玉》三十四卷（两淮马裕家藏本）明吴昭明撰，汪道昆增订。昭明始末未详。道昆字伯玉，歙县人，嘉靖丁未进士，官至兵部左侍郎，《明史文苑传》附见《王世贞传》中。是编於诸类书中掇拾残剩，割裂饾飣，又皆不著其出典。盖兔园册子之最陋者。道昆虽陋，尚未必至是，疑坊刻托名也。
△《修辞指南》二十卷（江苏巡抚采进本）明浦南金编。南金，吴县人。嘉靖壬午举人，官国子监助教。是编取《尔雅》、《左腴》、《汉隽》、《书叙指南》四书，汇为一编，分二十部，四十类。辗转稗贩，殊无可观。△《左粹类纂》十二卷（浙江吴玉墀家藏本）明施仁撰。仁字宏济，长洲人。嘉靖戊子举人。兹编以《左传》所纪之事，分十五门编载。变解经之书为类事之书，去春秋之义远矣。△《骚苑》四卷（两淮盐政采进本）前三卷明黄省曾撰，后一卷张所敬补。
省曾有《西洋朝贡典议》，已著录。所敬字长舆，自署曰清河，疑从郡望也。是编摘《楚辞》字句以供剽剟之用，亦刘攽《文选》双字之类，而并泯其篇题，则尤简略。所敬所续乃并刘勰《辨骚篇》亦摭入之，盖以楚词刊本附载此篇也。亦可谓随手捃拾，不核端末矣。△《骈语雕龙》四卷（浙江巡抚采进本）明游日章撰。日章字学絅，莆田人。嘉靖乙未进士，官至知府。是编以骈偶之词，类隶古事，盖合《初学记》、《事类赋》之体而一之。分十七门，一百五十八子目，内惟官制一门颇详，其馀挂漏殊甚。
如天文言星及老人星，而不载日月，有云露雨雪，而不及风雷，地理则止言河，器用亦止及扇、烛两种，其弃取殊不可解。晋安林世勤为之注释。自谓引书至六百七十馀种，而芜杂亦多，皆无足取。陈继儒尝刻入《普秘笈》中，此其别行之本也。
△《诗学事类》二十四卷（内府藏本）旧本题明李攀龙撰。攀龙字于麟，历城人。嘉靖甲辰进士，官至河南按察使。事迹具《明史文苑传》。是编纂辑故事，分二十四门。观其所载，大都简陋。攀龙与王世贞共倡古学，谓学者不当读唐以后书，归有光诸人排之甚力。然其学终有根柢，不应疏芜至此，必托名也。△《韵学事类》十二卷（内府藏本）旧本题明李攀龙撰。分韵隶事，惟有上下平声，盖仅备律诗之用。庞杂弇陋，亦伪托也。△《韵学渊海》十二卷（内府藏本）旧本题明李攀龙撰，唐顺之校。
其书前无序例，名曰《新刊增补古今名家韵学渊海大成》。盖取坊间伪托攀龙所著《韵学事类》、《诗学事类》二书合并成编。於伪书之中，又为重佁矣。△《姓汇》四卷（浙江汪启淑家藏本）明陈士元撰。士元有《易象钩解》，已著录。是编乃其《归云集》中之一种，故标曰别集。其说谓姓氏之源由来已久，因推本於五帝，分列世系，兼综而条贯之，然大概抄撮《氏族略》之文，鲜有考订。夫自有天地，即有君民。据姓氏书所说，无不出自神明之后，即至微者如仓、庾之类，亦出世官。
然则洪荒以后，秦、汉以前，其庶人皆后嗣殄绝乎？是正可姑妄言之，姑妄听之耳。而士元又拾其馀唾，著为此书。是亦不可以已乎？
△《姓觿》十卷（浙江汪启淑家藏本）明陈士元撰。是编亦其《归云别集》之一种。捃摭姓氏诸书，依韵编辑，略载源流支派。凡平声一千七百一十四姓，上声六百八十九姓，去声六百一姓，入声六百二十一姓，外蕃九十九姓，不入韵中，共三千七百二十四姓。徵引寡陋，且多疏舛，又在凌迪知《万姓统谱》之下。
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