左旋
诗一卷、杂文十七卷。末附吕祖谦祭文及李橺所为哀辞、姚同所为行实。以之奇自号曰拙斋，因以名集。之奇之学得於吕本中。其《记问》内称少蓬及吕紫微者，皆谓本中。其后吕祖谦又受学於之奇，祖谦祭之奇文云：“昔我伯父西垣公，躬受中原文献之传，载而之南。先生与二李伯仲实来定师生之分。”二李谓李葵之子李柟、李樗。西垣公者亦谓本中也。（案祖谦之祖弸中，为本中之弟，本中乃其从祖。而祖谦称伯父者，盖用《左传》“昔我皇祖伯父昆吾”语，然亦太僻矣。
谨附订於此。）吕氏之学颇杂佛理，故之奇持论亦在儒、释之间。吕氏虽谈经义，而不薄文章。故之奇注释《尚书》，究心训诂。
而此集所载诸篇，皆明白畅达，不事钩棘，亦无语录粗鄙之气。其诗尤具有高韵，如《江月图》、《早春偶题》诸篇，置之苏、黄集中，不甚可辨也。△《于湖集》四十卷（浙江巡抚采进本）宋张孝祥撰。孝祥字国安，历阳乌江人。绍兴二十四年进士第一。孝宗朝累迁中书舍人，直学士院，领建康留守。寻以荆南湖北路安抚使，请祠。进显谟阁直学士，致仕。事迹具《宋史》本传。《书录解题》载《于湖集》四十卷，此本卷数相合。前有其门人谢尧仁及其弟华文阁直学士孝伯序。
尧仁序称孝祥每作诗文，辄问门人视东坡何如。而尧仁谓其《水车》诗活脱似东坡。然较苏氏《画佛入灭》、《次韵水官》、《韩幹画马》等数篇尚有一二分劣。又谓以先生笔势，读书不十年，吞东坡有馀矣。今观集中诸作，大抵规摹苏诗，颇具一体。而根柢稍薄，时露竭蹶之状。尧仁所谓读书不十年者，隐寓微词，实定论也。然其纵横兀傲，亦自不凡。故《桯史》载王阮之语，称其平日气吐虹霓。陈振孙亦称其天才超逸云。
△《太仓稊米集》七十卷（编修朱筠家藏本）宋周紫芝撰。紫芝字少隐，宣城人。绍兴中登第。历官枢密院编修官，出知兴国军。自号竹坡居士。是集乐府诗四十三卷、文二十七卷。前载唐文若、陈天麟及紫芝自序。集中《闷题》一首下注云：“壬戌岁始得官，时年六十一。”是紫芝通籍馆阁，业已暮年，可以无所干乞。而集中有《时宰生日乐府》四首，又《时宰生日乐府》三首，又《时宰生日乐府》七首，又《时宰生日诗》三十绝句，又《时宰生日五言古诗》六首，皆为秦桧而作。
《秦少保生日七言古诗》二首，《秦观文生日七言排律三十韵》，皆为秦熺而作。又《大宋中兴颂》一篇亦归美於桧，称为元臣良弼。与张嵲《绍兴复古颂》用意相类。殊为老而无耻，贻玷汗青。集中尝引苏轼之言，谓古今语未有无对者，琴家谓琴声能娱俗耳者为“设客曲”。顷时有作《送太守》诗者，曰此供官诗，不足观。於是设客曲乃始有对。
因戏作俳体诗曰：“设客元无琴里曲，供官尚有选中诗”云云。是数篇者，殆所谓供官诗欤？然其诗在南宋之初，特为杰出。无豫章生硬之弊，亦无江湖末派酸馅之习。方回作是集跋，述紫芝之言曰：“作诗先严格律，然后及句法，得此语於张文潜、李端叔。”观於是论，及证以紫芝《诗话》所徵引，知其学问渊源，实出元祐。故於张耒《柯山》、《龙门右史》、《谯郡先生》诸集汲汲搜罗，如恐不及。叶梦得《石林诗话》所谓寇国宝诗自苏、黄门庭中来，故自不同者也。
略其人品，取其词采可矣。
卷一百五十九 集部十二
○别集类十二△《夹漈遗稿》三卷（编修汪如藻家藏本）宋郑樵撰。樵有《尔雅注》，已著录。樵锐於著述，尝上书自陈，称所作已成者凡四十一种，未成者八种。当时颇以博洽著，而未尝以文章名。其集自陈振孙《书录解题》以下亦皆不著录。此本前后无序跋，不知何人所编。上卷古近体诗五十六首。中卷记一篇、论一篇、书二篇。下卷书三篇。其诗不甚修饰，而萧散无俗韵。其文滉漾恣肆，多类唐李观、孙樵、刘蜕。在宋人为别调。其《献皇帝书》，自誉甚至。
《上宰相书》、《上方礼部书》，益放言纵论，排斥古人。
秦汉来著述之家，无一书能当其意。至投宇文枢密、江给事二书，置学问而夸抱负，益傲睨万状，不可一世。其量殊嫌浅狭。然南北宋间记诵之富，考证之勤，实未有过於樵者。其高自位置，亦非尽无因也。观於是集，其学问之始末，夫亦可以概见矣。
△《鄮峰真隐漫录》五十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）宋史浩撰。浩有《尚书讲义》，已著录。其集见於陈振孙《书录解题》、《宋史艺文志》者皆五十卷。此本卷数并合，而目录别为三卷。
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