左旋
实则没於浙东，终未归也。集中《题画马诗》云“记得曾陪仙仗立，五云深处隔花看”，《题葡萄诗》云“忆骑官马过氵栾阳，马乳累累压架香”，盖惓惓不忘故国。又《题墨菊诗》曰：“柴桑生事日萧然，解印归来只自怜。醉眼不知秋色改，看花浑似隔轻烟。”《题陶靖节像》曰：“解印归来尚黑头，风尘吹满故园秋。一生心事无人识，刚道逢迎愧督邮。”其不事二姓之意，尤灼然可见。贡钦作是集《序》曰：“会稽王元章善画梅，得其画者无贡南湖题诗则不贵重。
”故集中多咏梅诗。尝题绝句云：“王郎胸次亦清奇，尽写孤山雪后枝。老我江南无俗事，为渠日日赋新诗。”又云：“王郎日日写梅花，写遍杭州百万家。向我题诗如索债，诗成赢得世人夸。”其他题画之作尤多。盖人品既高，故得其题词则缣素为之增价，有不全系乎诗者。《归田诗话》称其《吴山游女》及《送戴伯贞之广西》两篇，未足以尽性之也。
△《佩玉斋类稿》十卷（两淮马裕家藏本）元杨翮撰。翮字文举，上元人。父刚中，大德间官翰林待制，著有《霜月集》，今已不传。翮初为江浙行省掾，至正中官休宁主簿，历江浙儒学提举，迁太常博士。刚中为时名宿，所学具有原本，当代胜流多与之游。翮承其家训，益镞厉为古文辞。观虞集、杨维桢等所作《序》，皆俨然以父执自居，则其指授提撕，必为亲切。故其文章格律，多得自师友见闻，意态波澜，能不失先民矩矱。虽边幅未广，酝酿未深，而法度谨严，视无所师承，徒以才气驰骋者，则相去远矣。
是集刊於至正末，而刘仔肩选《明雅颂正音》，乃采入其诗。又《杨基集悼杨文举博士诗》，亦有“白发苍髯老奉常，乱离终喜得还乡”句。则翮之没当在洪武初年。今以其未受明禄，故仍系之元人焉。
△《清閟阁集》十二卷（安徽巡抚采进本）元倪瓒撰。瓒字元镇，号云林（案梁清远《雕邱杂录》曰：倪云林字元镇，而华亭夏正长寅《赠陈进之序》称为太宇，不知其何据，谨附识於此），无锡人。画居逸品。诗文不屑屑若吟，而神思散朗，意格自高，不可限以绳墨。明天顺间，宜兴蹇朝阳有刻本。至万历中，其八世孙珵等复为汇刊，凡十五卷。岁久漫漶，惟毛晋所刊“十元人集”本行世。国朝康熙癸巳，上海曹培廉重为编定，校勘付梓，多所增补。
考朱存理《楼居杂著》有《题云林子诗后》一篇，称“素爱其诗，每见一篇一咏，辄收录之。近得蹇氏新刻本，参校其所遗者，存而萃集成帙，多吴游之作。诗得诸体诗及杂文共若干篇，为《外集》一卷。”则蹇刻原非足本，故培廉更为蒐辑也。凡诗八卷、杂文二卷。《外纪》二卷，上卷列遗事、传、铭并赠答、吊挽之作，下卷专载诸家品题诗、画语。毛晋尝刊《云林遗事》，於集外别行，培廉裒为一编。瓒之始末，备列无遗矣。世又有别本《文集》二卷，末有崇祯戊寅《纪同人跋》曰：“《云林诗集》，毛子晋家有刊本。
此《文集》二卷，自沧江刘氏钞得之。盖裒辑墨迹而成，非原本也。后见刻本，较此本增多数篇，分为四卷，序次亦稍不同。然文中《荆溪图序》一首，据《宜兴县志》载入者核之，即《题陈惟允画荆溪图》之节本。前后复见，略不一检，则冗杂无绪可知。不及此本之清整也”云云。其考正颇核。今考集中所载，如《题天香深处卷后》、《题紫华周公碑传行状后》、《题师子林图》、《重览紫华周公碑传》、《题周逊学府君遗翰后》、《鹤林周元初像赞》等六篇，皆词意猥鄙，决非瓒笔。
盖自伪本墨迹抄撮窜入，同人未及辨正。培廉此本亦尚载集中。以流传既久，姑仍刊本存之，而附著其可疑如右。△《玉山璞稿》一卷（两淮马裕家藏本）元顾瑛撰。瑛一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛，昆山人。少轻财结客。年三十，始折节读书，与天下胜流相唱和。举茂才，署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。年四十即以家产尽付其子元臣，卜筑玉山草堂。池馆声伎，图画器玩，甲於江左。风流文采，倾动一时。后元臣仕为水军副都万户。元亡，随例徙临濠。
瑛亦偕往，洪武二年卒。尝自题其画像曰：“儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若说旧时豪侠兴，五陵衣马洛阳街。”纪其实也。《明史文苑传》附载《陶宗仪传》末。杨循吉《苏谈》曰：“阿瑛好事而能文，其所作不逮诸客，而词语流丽，亦时动人。故在当时，得以周旋骚坛之上，非独以财故也。”今观所作，虽生当元季，正诗格绮靡之时，未能自拔於流俗。而清丽芊绵，
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