左旋
饶人为之立祠。绍圣乙亥，贻范为通判，因取仲淹在饶日所修创堂亭遗迹及其游赏吟咏之地，采而辑之，以志遗爱。自《庆朔堂》至《长沙王庙记》，凡十有三目。前有贻范《自序》。△《范文正遗迹》一卷（浙江巡抚采进本）不著撰人名氏。辑范仲淹生平游历。自其出於吴中，长於山东，以及洛阳、陕西、睦池、饶润诸地为仕宦所经，后人传为遗迹者。采其名目，共为一编。间附以前人题咏碑刻。至於西夏堡寨，亦并载之。中有《文正书院》等六图，为仲淹裔孙安崧所绘，盖亦其后人所编也。
△《言行拾遗事录》四卷（编修程晋芳家藏本）不著撰人名氏。记范仲淹言行事迹为《行状》、《墓志》所未载者，故曰《拾遗》。大抵取诸《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书，而说部之可采者亦附列焉。其第四卷所录，则仲淹子纯佑、纯仁、纯体、纯粹四人遗事也。△《道命录》十卷（内廷藏本）
宋李心传编。心传有《丙子学易编》，已著录。是书载程子、朱子进退始末。备录其褒赠、贬谪、荐举、弹劾之文。《宋史》心传本传作五卷。此本十卷，与本传不合。考卷首元至顺癸酉新安程荣秀《序》，称宋秀岩先生李公《道命录》五卷，刻梓在江州，毁於兵。荣秀尝得而读之，疑其为初稿，尚欲删定而未成者。斋居之暇，僣因原本，略加釐定，汇次为十卷如左云云。然则此为荣秀所编，非心传之旧稿矣。《永乐大典》载有心传原本。然所记惟程子事，与此本前六卷相同者过半。
此本所有而《永乐大典》不载者凡二十八条。《永乐大典》所有而此本不载者凡八条。第七卷以下《永乐大典》全无之。则荣秀大有所增删，亻并所记朱子诸条亦疑为荣秀所附益。则所谓略加釐正者，特讳不自居於改窜耳，非其实也。其大旨不出门户之见。其命名盖以孔子比程朱，然於道命之义亦未得其解。
御制《诗序》及《识语》已辟之至悉，兹不具论焉。△《饶双峰年谱》一卷（永乐大典本）不著撰人名氏。双峰，宋饶鲁号也。鲁自称从黄幹、李燔游，距朱子仅再传。当时重其渊源，多相趋附。历主讲於东湖、白鹿、西涧、安定诸书院。故是《谱》所记，亦惟讲学之事为详。案周密《齐东野语》，深致不满於鲁，且称其自诡为黄幹弟子。疑以传疑，盖莫能明，然亦不足深辨也。△《许鲁斋考岁略》一卷（永乐大典本）元耶律有尚撰。有尚字伯强，号迂斋，东平人，以伴读功授助教，历昭文馆大学士，谥文正，事迹具《元史》本传。
世祖时，许衡除中书左丞，固辞不受。因上奏取旧门生十二人为伴读，有尚其一也。是编载衡言行较史为详。然大端已具於史矣。△《刘文靖公遗事》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）元苏天爵撰。天爵有《名臣事略》，已著录。是编乃所述容城刘因行实也。考天爵《名臣事略》第十五卷，即纪因事。然此卷所述，皆《事略》所未言。天爵於《事略》既成之后，别采旧闻，补其所阙，故命曰《遗事》。《元史》刘因本传多采用此卷，亦以后来搜辑较为详备欤。
△《辜君政绩书》二卷（永乐大典本）元陶凯撰。凯字中元，江都人。以至正七年丁亥乡试榜授永丰教谕。适永丰令辜中受代去，县之父老子弟愿以中善政刻诸石。凯因序中政绩，为此书，以《赠言》、《学记》等篇附焉。△《思贤录》五卷、《续录》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）元谢应芳撰。应芳字子兰，武进人。至正中荐授三衢清献书院山长，阻兵不能赴。明洪武中，归隐横山以终。自号龟巢老人。事迹具《明史儒林传》。是编为其乡宋宝文阁直学士邹浩而作。
《正录》成於至正十五年，分为五目，曰《事实》，曰《文辞》，曰《祠墓》，曰《祠墓废兴》，曰《古今题咏》。有杨惟桢、郑元祐二《序》。《续录》则皆应芳及知府张度等祭墓之作，成於明洪武十二年。其中又载有洪武十三年以后祭文、碑记诸篇，迄於正统十年，则后人所附入也。
卷六十 史部十六
○传记类存目二△《草庐年谱》二卷、《附录》二卷（编修汪如藻家藏本）明危素撰。素字太朴，金谿人，元至正中官至礼部尚书、参知政事、翰林学士承旨。出为岭北行省左丞，后退居房山。淮王监国，起为承旨如故。明洪武二年，授翰林侍讲学士。后因御史王著等论素不宜列侍从，谪居和州以卒。事迹具《明史文苑传》。初，吴澄孙当尝编次其祖生平事迹为年谱。素为澄之门人，因重加订正，刻於至正乙巳。至明嘉靖甲寅，
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