海盐人,万历戊午举人。其书亦费枢《廉吏传》之流,而兼收隐逸,为例小殊。所载始於春秋,终於明之万历。所录凡二百九十六人。去取踳驳,颇无义例。如解扬、申包胥当以忠论,尉迟敬德当以勇论,庄周、列御寇当以隐论,田基当以节论,江上丈人、侯嬴当以侠论,赵括母当以识论,西门豹当以术论,概以廉称,未当其实。又公孙弘之诈俭、扬雄之失节、华歆之佐逆,滥与斯列,亦殊混淆。至舟之侨、介之推合为一事,则误从《说苑》;严君平、严遵分为二人,则不考《后汉书》,尤疏舛之显然者也。
是书以《壶天玉露》为名,而《序》文题为《壶天玉露廉鉴》。每卷之首亦各别标“廉鉴”字。
岂《壶天玉露》乃其著书之总名,《廉鉴》乃其一种欤?末又附《清士》一卷,自齧缺而下六十馀人,各为小传,而系以诗。卷端亦题“壶天玉露”字,殆其中之又一种也。△《浙学宗传》(无卷数,浙江巡抚采进本)明刘鳞长撰。鳞长字孟龙,号乾所,晋江人,万历己未进士,官至南京户部郎中。是编乃其为浙江提学副使时所编。以周汝登所辑《圣学宗传》颇详古哲,略於今儒,遂采自宋讫明两浙诸儒,录其言行,排纂成帙。大旨以姚江为主,而援新安以入之。
故首列杨时,次以朱子、陆九渊并列。陈亮则附载於末,题曰《推豪别录》。又以蔡懋德《论学》诸条及鳞长所自撰《扫背图》诸篇缀於卷后。
懋德、鳞长非浙人,入之浙学已不类。而自撰是书自称刘乾所先生,与古人一例,尤於理未安也。△《榕阴新检》八卷(两淮盐政采进本)明徐<火勃>撰。<火勃>初字惟起,更字兴公,闽县人。聚书数万卷,并手自丹黄。以博洽名一时,竟终於布衣。《明史文苑传》附见《郑善夫传》中。兹编采摭古事,分《孝行》、《忠义》、《贞烈》、《仁厚》、《高隐》、《方技》、《名儒》、《神仙》八门。所载多闽中事,大旨表章其乡人也。△《为臣不易编》(无卷数,内府藏本)明黄廷鹄撰。
廷鹄爵里未详。据书前《周延儒序》,称与廷鹄定交,此编即夙昔所共讨论。则万历末人也。所录古来名臣自皋陶至文天祥,凡百人。各为之传,而系以《序赞》。△《令史高山集》七卷(两江总督采进本)旧本题曰临川令江左吴用先体中编纂。不著时代。核其纸版,乃明万历中式也。其书辑古贤令事迹,以寓高山景行之意。为目十七,为事三百八十有九,皆不注所出之书。其标目如《循令》、《廉令》之类,尚成文义。如《自清》、《令荐》、《举令》之类,则拙鄙甚矣。
第一卷别名《令谱》,而隶事与诸卷例同,尤不可解。
△《晋陵先贤传》二卷(浙江巡抚采进本)明欧阳东凤编。东凤字千仞,潜江人,万历己丑进士,官至常州府知府。谢病归,起山西按察司副使,又起南京太仆寺少卿,并不赴。事迹附见《明史顾宪成传》。是编取常州先哲寓贤自吴延陵季子讫明钱一本,共六十九人。采史传郡志人各为传。传末各附以《颂》。其《传》,於古人必详所据之书,於近人则率注其文为某撰,以明有据,体例颇谨严。然亦间有不注者,疑为疏漏云。
△《明词林人物考》十二卷(浙江巡抚采进本)明王兆云撰。兆云字元桢,麻城人。是编录明一代文士,起於洪武,迄万历。仿《昭明文选》之例,其人见在者不登。每人各详其事迹与所著作,凡四百二十三人。又补遗四十四人,共四百六十七人。其叙述颇无法则。如《刘基》一传至二千言,所记皆望气占梦,委巷流传之事。惟《传》末附所著有《刘诚意伯集》一语,并所著《犁眉公集》亦漏载。此自小说家言,何关文苑。又《凌稚隆传》称其纂辑《五车韵瑞》,大为词林诸公所鉴赏,亦未免滥美矣。
△《弇州史料》三十卷(左都御史张若溎家藏本)明董复表编。复表字章甫,华亭人。是书皆采掇《王世贞文集说部》中有关朝野纪载者,裒合成书,无所考正。非集非史,四库中无类可归,约略近似,姑存其目於传记中,实则古无此例也。然世贞本不为史,强尊为史,实复表之意。胡维霖《墨池浪语》称,《弇州史料》,凡请弇州作传志者,虽中材亦得附名。未请传志,虽盖代勋名节义亦所不载。后之耳食,未可以此为定案云云。是又误以为出世贞之意,非其实矣。
△《两浙名贤录》五十四卷、《外录》八卷(浙江巡抚采进本)明徐象梅撰。象梅字仲和,钱塘人。其书取两浙先贤自唐、虞迄明隆庆,别为二十二门。又《外录》《元元》、《空空》二门,以载释、道二家。
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