南丰题跋
水心题跋
益公题跋
后村题跋
止斋题跋
魏公题跋
晦庵题跋
容斋题跋
海岳题跋
[十四]
乐府古题要解
癸辛杂识前 后 续
别
绍兴古器评
挥尘前录
后录
三录
余话
[十五]
梦溪笔谈
湘山野录
春渚纪闻
齐东野语
茅亭客话
却氏闻见录
后录
锦带书
避暑录
贵耳录
(附)阙书目
周易大全 缺一 十一本
尚书要旨缺一七本(明)王肯堂鲁诗世学抄本缺一六本(明)丰坊诗志缺一十一本(明)范王孙礼记纂言缺四八本(元)吴澄四书注疏大全合纂缺一十九本(明)张溥函史缺二三十八本(明)邓元锡西湖游览志缺一十一本(明)田汝成容斋随笔缺二八本(宋)洪迈演繁露缺三三本(宋)程大昌事文类聚缺一十一本(宋)祝穆秘笈缺二十六本(明)陈继儒山堂肆考缺二五十四本(明)彭大翼元虞集道园类?元板缺二十四本元郝经陵川集缺一八本
元马祖常石田集 缺一 三本
李维桢大秘山房集 缺二 四十五本冯梦祯快雪堂集 缺一 十七本
孙?居业初编 缺一 三本
宋元诗集 缺一套 三十二本
王叔承后吴越游 缺 三本
东晋文 缺一 十九本 (明)张采葛氏刻唐宋元文集 缺一 十七本
八大家文钞 缺一套 四十六本 (明)茅坤古唐诗归 缺一 十五本 (明)锺惺 谭元春证治准绳 缺 四十四本 (明)王肯堂
好古堂收藏宋元板书目
首源主人手编
春秋左传三十卷 宋十本 (晋)杜预注唐韵五卷 宋五本 (唐)孙愐
韵补五卷 宋五本 (宋)吴棫
佩?三卷 元一本 (宋)郭忠恕
史记 宋四十八本
史记 宋二十四本
隆平集二十卷 宋八本 (宋)曾巩琬琰录 宋二十本 (宋)杜大珪
方舆胜览二十卷 宋八本 (宋)祝穆老子注疏二卷 宋二本 (唐)太宗注庄子口义十卷 宋十本 (宋)林希逸太玄经十卷 宋四本 (汉)杨雄撰 (晋)范望解 王涯说鸣鹤余音 元一本
杜甫集 宋八本
朱子集 宋六十四本
虞道园类? 元十四本
高启集 元六本
孙觌尺牍十卷 宋六本
句解文选大全十二卷 宋六本 (宋)何如愚文章正宗 元十二本(「本」字,原误作「板」,今径改。)中兴间气集二卷 (唐)高仲武 极玄集 元三本金石例十卷 元一本 (元)潘苍?元草堂诗余 元二本
善本书室藏书志
好古堂书目四卷精钞本 首源主人手编是编仁和姚际恒撰。际恒字立方,号首源,县诸生。此书前有康熙乙未夏杪钱塘姚之骃序,称:「予世父首源先生,束发受书,已能沈酣故籍,乃一生坎壈,兀兀穷年,惟手一编枯坐。先世既有藏书,乃复搜之市肆,久之,而插架者与腹笥俱富矣。暇时录于簿籍,予小子写为副墨」云。末附收藏宋元版书目凡数十种。
柳诒征跋
邵懿辰四库简明目录标注卷八载好古堂书目一册。国朝姚际恒撰,未详见自何许。嘉惠堂丁氏有一写本,当与邵氏所见者相同。今存?山图书馆。其书之分类,虽亦袭四部通例,而子目多特刱,如史部有器用、虫鱼、方物、川渎;子部有类家,皆别为品题,异于它目。至经、子二部,均有汇集,又于四部外立经史子集总一类,则近世目录家别立丛书部类之滥觞也。姚氏事?,近人多未之详,疑年录汇编载姚立方际恒,生顺治四年丁亥,而不能定其卒年,以此书之序推之,必卒于康熙五十四年乙未之前,武林道古录述其学行曰:「姚际恒,字立方,仁和人。
诸生。少折节读书,泛滥百氏,既而尽弃词章之学,专事于经。年五十曰:『向平婚嫁毕而游五岳,予婚嫁毕而注九经。』遂屏绝人事,阅十四年而书成,名曰九经通论。时山阳阎若璩力辨晚出古文之伪,际恒持论多不谋而合,若璩撰古文尚书疏证屡引其说以自坚。而萧山毛奇龄笃信古文,作冤词与若璩诘难,奇龄故善际恒,以际恒之同于若璩也。则又数与争论,际恒守所见,讫不为下,奇龄尝与客言,小学者六书之学,朱子指为幼仪,不知何据,际恒应声曰:『朱子所据者白虎通也。
』第白虎通亦言字学,而朱子借用之,因举唐、宋后之称小学者,源委井然,奇龄为叹服。际恒又着庸言录若干卷,杂论经史理学诸子,末附古今伪书考,持论虽过严,而足以破惑,学者称之。」光绪杭州府志采是篇入儒林传,参以是书姚之骃序所云,一生坎壈,兀兀穷年者,可以窥见其平生梗概矣。康熙戊戌钱塘县志?经籍目载九经通论总一百十九卷,夹注姚之恒着,字立方。戊戌距乙未财四年,不应误书其名,
左旋