左旋
楚野人尝居山耕种因得玉璞以献于懐王王以为欺谩斩其足和作操曰悠悠沂水经荆山兮精气郁决谷岩岩兮中有神宝灼灼明兮穴山采玉难为功兮
云梦
尚书曰云梦土作又本朝太宗得古本尚书作云土梦作乂诏改禹贡从古本按孔安国注云云梦之泽在江南是不然也左传曰吴入郢楚子渉睢济江入于云中王寝盗攻之以戈撃王王奔郧楚子自郢西走渉睢则当出于江南其后渉江入于云中遂奔郧郧今之安州渉江而后至云入云然后至郧则云在江北也又曰郑伯如楚子产相楚子享之既享子产乃具田备王以田江南之梦杜预注曰楚之云梦跨江南北曰江南之梦则云在江北明矣
元丰中有郭思者能言汉沔间地理亦以为江南为梦江北为云予以左传验之思之说信然江南即今之公安石首建宁等县江北则玉沙监利景陵等县乃水之所委其地最下江南二浙水出稍髙方土而梦已作乂矣此古本之为允也以上皆笔谈所记余按寰宇记曰云梦泽半在江南半在江北其水中平土立半出寰宇记本乐史所撰史太宗时人则沈郭未尝见寰宇记也然沈辨未得其详且周礼荆州云其泽薮曰云梦郑康成注曰云梦在华容禹贡云云土梦作乂昭三年左传楚子与郑伯田于江南之梦
又定四年楚子渉睢济江入于云中杜预云南郡枝江县西【一作南】有云梦城江夏安陆县东南亦有梦城或曰南郡华容县东南有巴丘湖江南之梦也云梦一泽而每处有名者司马相如子虚赋云云梦者方九百里则此泽跨江南北亦可独称云称梦耶郦道元水经谓自江陵东界为云梦北界为云梦之薮亦不明指一处不可専以梦在江南云在江北
玄图
张衡玄图曰玄者包含道徳构掩乾坤槖钥元气禀受无原又曰玄者无形之类自然之根作于太始莫之与先其言冥眇契理如此殊少传斯图也
太素
易干凿度曰太素质之始也雄含物魂号曰太素【雌雄俱行故能含物魂而生物也独言雄主于阳故也】帝王世纪曰形变有质谓之太素太素之前幽清寂寞不可为象惟虚惟无盖道之根自道既建由无生有太素始萌萌而未兆谓之龎洪盖道之干既育万物成体于是刚柔始分清浊始位天成于外而体阳故圆以动盖道之质礼斗威仪曰二十九万一千八百六十歳而反太素冥茎乃道之根也张衡灵宪注曰太素之前幽清玄静寂寞冥黙不可为象厥中惟灵如是永久焉斯为冥茎【扬雄核灵赋曰太
易之始太初之先冯冯沉沉不可奋搏与此同意】由无生有太素始萌萌而未兆并体同色坤屯不分【坤屯音浑沌】陈思王髑髅说曰昔太素氏不仁劳我以体苦我以生今也幸变而之死是反吾之真也阮籍通老论曰焉得松乔頥神太素逍遥区外登我年祚陆机诗澄神玄漠流栖心太素域弭节欣髙视俟我大梦觉顾公直答陆机曰恢恢太素物物初基在昔哲人观众济时
天圆地方【内景外景】
单居离问曾子曰天圆而地方诚有之乎曾子曰天之所生上首地之所生下首上首之谓圆下首之谓方如识天圆而地方则是四角之不揜也参尝闻之夫子曰天道曰圆地道曰方方曰幽圆曰明明者吐气是故外景幽者含气是故内景广雅曰天圆广南北二亿三万三千五百里七十五歩东西短减四歩周六亿十万七百里二十五歩从地至天一亿一万六千七百八十一里半下地至厚与天髙等
天九野
吕氏春秋曰天有九野何谓九野中央曰钧天东方曰苍天【尚书考灵曜曰举天广雅曰上天】东北方曰变天北方曰玄天西北方曰幽天西方曰颢天【尚书考灵曜广雅皆曰成天】西南方曰朱天南方曰炎天【尚书考灵曜曰赤天】东南方曰阳天 淮南子亦曰天有九野春秋内事曰天有十二分次日月之所缠也所谓十二分次者即分野也前人多与分野并言少言天分 翟楚贤碧落赋曰五石难补九野环舒星辰丽之而照曜日月凭之而居诸盖用九野事也
天宇
梁元帝纂要曰天地四方曰六合四方上下谓之宇往古来今谓之宙 颜延年诗太微凝帝宇瑶光正神县用此宇字 刘允济天赋曰粲黄道以开域辟紫宫而为宇 徐彦伯南郊赋曰告紫宙之成功定皇天之宝位 王勃七夕赋曰霜凝碧宙水莹丹霄用字皆新奇
浑天记
贺道养浑天记曰昔记天体者有三浑仪莫知其始书曰璇玑玉衡以齐七政盖浑仪体也二曰宣夜夏殷之法也三曰周髀周髀所造非周家术也近世复有四术一曰方天兴于王充二曰轩天起于姚信三曰穹天由于虞喜皆以臆断浮说不足观也惟浑天之事征验不疑此论精确
汉浑仪土圭
义熙起居注曰十四年相国表曰间者平长安获张衡所作浑仪土圭厯代宝器谨遣奉送归之天府宋颜延之请立浑天仪表曰张衡创物蔡邕造论戎夏相袭世重其术臣昔奉使入闗值大军旋斾浑仪在路肆观奇秘絶代异宝旋及王府考诸前志诚应
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