仲连生战国间可谓大不幸者矣有其材即无其时有其时无其事业此志士之所共嗟也若其辞气隽放倜傥磊落琅琅乎誓诰之风遗燕将一书有曰智者不背时而弃利勇士不怯死以灭名忠臣不先身而后君辞旨激亮隠然出乎战国之表其义髙矣史记传仲连言其莫肯干仕呜呼当是时士掉三寸舌得意天下一言捭阖取富贵如拾芥往往挟诈尚谋蹂轥于名利之场如恐不及仲连智谋辩勇非仪秦髠衍軰可伍因事抗议切中事机排难解纷迎刃而破心畏爵赏如逝鸿避弋连之意沉冥斯世乆矣使连可縻不过相齐耳
天下诸侯方仄足惴惴将一于秦亦岂一齐所可亾秦者逃归海上瞭焉蓍龟兹其所以大过人欤战国以来一人而已
晏子春秋
孔子删诗而鲁颂居周商之中孔子定书而费誓秦誓在周书之后下僣上臣逼君礼义销微制度扫地圣人无所施其正救而犹惓惓于诗书至于世日益乱分日益陵三纲五常斵丧乖紊天地之变有不可胜言者而春秋作矣春秋所书莫大于齐晋之霸齐晋之霸莫雄于管仲之谋周室法度为之荡然其为术至惨也至无道也其遗患天下后世者仲也三归反坫仲于礼也何有以此谋国国安得正而况背义违礼桓公唯甚君臣之际不亦陋乎不特是也自太公强于齐至于宣公盖二十三传矣而弑死十有一呜呼何其甚乱也
献公杀其兄襄公淫其妹懿公宣公皆以淫恶而见弑当是时礼亾义隳岂复知有君臣上下之分哉在景公时齐之为齐趋于弱入于危矣公燕羣臣请无为礼是何其言之谬法之荡也晏子蹴然进曰君言过矣羣臣固欲君之弃礼也力强足以胜其长勇多足以杀其君而礼不使也战国之污有臣如此亦庶几焉然而田氏之宗世世齐政卖恩敛惠以懐其民民亦忘齐而归田氏礼之素荡义之素隳鱼烂冰销有不可御诵晏子之语究晏子之心岂不哀哉孟子曰一齐人傅之众楚人咻之此之谓也
子畧卷一
●钦定四库全书
子略卷二
(宋)髙似孙 撰
老子注
河上丈人【战国时人】 河上公【汉文帝时人】 母丘望之【汉长陵三老又章句二卷】 严遵【汉处士又指归十一卷】 王弼【又老子指例畧二卷】 锺会 羊祜【又有解释】 蜀才
孙登【晋尚书郎】 汪尚【晋江州刺史】 刘仲 融袁真【晋中郎将】
张冯 曹道冲
卢景裕 陶弘景
陈皋 锺植
李允愿 陈嗣古
惠琳【僧】 惠严【僧】
鸠摩罗什 义盈【僧】
程韶【集注】 任真子【集注】 张道相【道士集三十家注】 梁旷【又道经经品四卷】 偃松子 李纳
李荥【道士】 辟闾仁谞
傅奕 杨上善
吴善经【又小解二卷】李君愚顾欢【义疏一卷又义纲一卷】孟智周【义疏五卷】韦处元【义疏四卷】戴诜【义疏九卷】赵志坚【义疏四卷】王顾【义疏四卷】江征【义疏十四卷】贾青夷【义疏四卷】梁武帝【讲疏四卷又六卷】何晏【讲疏四卷又道德问二卷】王肃【妙言道德新记二卷】葛洪【序诀二卷】李元英【义疏七卷】韩庄【玄旨二卷】刘遗民【玄谱一卷】扶少明【道士道德经谱二卷】陆希声【道德经传四卷】杜光庭【广圣义三十卷】贾大隠【老子
述义十卷】元景先生【简要义五卷】陆修静【道德经新说一卷】陈景先【道士发微二卷】崔少元【老子心鉴一卷】贾善翊【传三卷】
何晏道德二论【晏又有讲疏四卷】
何平叔【晏】注老子始成诣王辅嗣见王注精竒乃神伏曰若斯人可与论天人之际矣因以所注为道德二论又晏注老子未毕见弼自说注老子旨何意多所短不复得作声但应喏喏遂不复注因作二论文章叙録曰自儒者论以老子非圣人絶礼弃学晏说与圣人同着论行于世魏氏春秋曰弼论道约美不如晏自然出拔过之又曰晏少有异才善谈易老
裴徽论老子
王辅嗣弱冠诣裴徽徽问曰夫无者诚万物之所资圣人莫肯致言而老子申之无已何耶弼曰圣人体无无又不可以训故言必及有老庄未免于有恒训其所不足【永嘉流人名曰徽字文季河东闻喜人太常潜少弟也仕至冀州刺史王弼别传曰弼父为尚书郎裴徽为吏部郎徽见异之故问】
老子总论
卦始于羲重于文王成于孔子天人之道极矣究人事之始终合天地之运动吉凶悔吝祸福兴衰与阴阳之妙迭为销复有无相乗盈虚相荡此天地之用圣人之功也易有忧患此之云乎书纪事诗考俗春秋以明道礼乐以稽政往往因其行事书以记之者也易之作极圣人之藴奥而天下无遗思矣老子之学于道深矣反复其辞钩研其旨其造辞立用特欲出于天地范围之表而道前古圣人之所未道者
左旋