伪得意在丘中安事愚与智 晋张恊招隐诗结宇穷岚曲耦耕幽薮阴荒庭寂以闲山岫峭且深凄风起东谷有渰兴南岑虽无箕毕期肤寸自成霖泽雉登垄雊寒猿拥条吟溪壑无人迹荒楚郁萧森投竿修岸垂时闻樵采音重棋可拟志回渊可比心养真尚无为道胜贵陆沉游思竹素园寄辞翰墨林 晋闾丘冲招隐诗大道旷且夷蹊路安足寻经世有险易隐显自存心嗟哉岩岫士归来从所钦右晋人招隐诗四家今録于此梁昭明所采招隠唯左太冲陆士衡王康琚耳
箕子名
司马彪庄子注曰箕子名胥余书传所不载
楚辞
楚辞注楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川■〈衤甲〉灵奇伟及古贤圣怪物行事屈原周流罢倦休息其下仰见图画因书其壁呵而问之以泄愤懑舒写愁思读此则九歌之意全本于此图画鬼神之间犹足以泄愤懑冩愁思况其余乎今观屈宋骚辞所以激切顿挫有人所不可为者盖皆发于天如羗谇蹇纷侘傺些只者楚语也沅湘江澧修门夏首者楚地也兰茝荃药蕙若苹蘅者楚物也以其土风形于言辞故风雅比兴一出于国风二雅之中不可及已严助荐买臣召见言楚辞帝甚说之宣帝修
武帝故事征能为楚辞者九江被公等自汉以还文人词客慕其【一作摹拟】轨躅摛华竞秀而识其体要者亦寡尔后才士但袭其体追其韵言杂燕粤事兼夷夏亦谓之楚辞失其旨矣
湘君
山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者舜后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女又曰天帝之女处江为神即列仙传所谓江妃二女也刘向列女传曰帝尧之二女长曰娥皇次曰女英尧以妻舜于沩汭舜既为天子娥皇为后女英为妃舜死于苍梧之野二妃死于江湘之间俗谓之湘君罗含湘中记曰舜二妃死为湘水神故曰湘妃韩愈黄陵庙碑曰秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑康成亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王逸以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃洪兴祖曰尧之长女娥皇为正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也
故九歌谓娥皇为君女英为帝子如山海经凢言帝者皆为天帝如所谓帝之宻都帝之下都帝之平圃至言帝俊帝颛兼称其号其以娥皇女英曰帝之二女者其称谓审矣九歌所谓帝子者亦本山海经言之礼曰舜塟于苍梧之野盖三妃未之从也郑康成注曰帝喾立四妃象后妃四星其一明者为正妃余三者为次妃帝尧因焉至舜不告而娶不立正妃但三妃而已谓之三夫人离骚所謌湘夫人舜妃也夏后氏增以三三而九合十二人春秋说曰天子娶十二即夏制也康成之论本取帝王世纪耳世纪曰长妃娥皇无子次妃女英生商均次妃癸比生二女宵明烛光是也
乃知康成所注为有据依又按秦纪曰死而塟焉今王逸以为溺死非矣
玉带
王荆公作谢玉带表甚恨无玉带事既上表有客【失记姓名】曰何不用虹玉围腰公惋怅良久虹玉围腰四字出常衮谢赐玉带表可谓竒事李贺诗曲沼芙蓉波腰围白玉冷便不及常公四字薛逢诗带文琱白玉符理篆黄金带文二字亦佳如李贺又用金鱼公子夹衫长宻装腰鞓割玉方玉方二字亦佳贺诗又云越衫罗袂迎春风玉刻麒麟腰带红王光庭诗玉碾盘龙带金装凤颈骢李郭诗玉鴈排方带金鹅立仗衣此三诗当时侍卫供奉之人所服者然唐制三品以上皆服玉带韩愈诗不知官髙卑玉带
悬金鱼
茂陵中书
武帝遗诏以杂道书四十卷置棺中元康二年河东功曹李及入上党抱犊山采药于岩室中得此书盛以金箱卷后题日月是武帝时也河东太守张纯以箱及书奏上之武帝时左右见之流涕曰此是帝崩时殡物宣帝怆然以书付茂陵【内传】宋元宪公诗怪牒汲郡来幽经茂陵聚此事与兰亭入昭陵相类【尚书故实曰唐太宗酷好书有大王真迹三千六百纸率以一丈二尺为一轴内行书有五十八卷禇遂良以兰亭为第一太宗寳惜者独此为最于座侧朝夕观覧尝一日附耳语髙宗曰吾千秋万岁后与吾兰亭将去也
及奉讳之日用玉匣贮之藏于昭陵江南别録曰郑元素温韬之甥也从韬入昭陵见太宗散髪以玉架桁之玄堂两厢皆石榻以五金之匣蔵锺王墨迹仅千轴兰亭亦在其中自是散在人间不知流落何所】
黛
楚辞曰粉白黛黑施芳泽长袂拂面善留客后汉书曰明德马后眉不施黛独左眉角小阙补之如粟宋起居注曰西河王沮渠蒙逊献青雀头黛百斤说文曰黱画眉也【黱与黛同】释名曰黛代也灭去眉毛以此代其处也通俗文曰染青石谓之点黛武元衡诗艶歌愁翠黛寳瑟思清商张谓诗残妆添石黛艶舞落金钿用石黛二字正用通俗文也
脂泽
蔡邕女诫曰傅脂则思其心之和泽发则思其心之润冯衍集衍与妇弟任武达书曰惟一婢武达所见头无钗泽面无脂粉世说曰江淮以北谓面脂为面泽释名曰泽人发恒枯瘁以此
左旋