者甚益矣。且见之足为惩诫。”侍中陈叔达又曰：“古之肉刑，在死刑之外，陛下于死刑之内，降从断趾，便是以生易死，足为宽法。”
第四章（自“蕴古始也”下，戈本多三十三字。）
《论赦令》第卅二（凡七章，戈本四章。）
第二章（戈本移入《慎所好篇》。）
第六章（戈本移入《俭约篇》。）
第七章（戈本移入《忠义篇》。）
《论贡献》第卅三（凡五章，戈本同。“献”作“赋”。）
按戈本此篇后有《辨兴亡》一篇，凡五章。其第一章以此本《仁义》第二章移入。第二章以此本《奢纵篇》第一章移入。第三章以此《仁义篇》第五章移入。第四章古本无。第五章以此本《奢纵篇》第二章移入。
第九卷
《议征伐》第卅四（凡十三章，戈本同。此篇据原校与南本多有增减，别详《杂记》。）
《议安边》第卅五（凡二章，戈本同。）
第十卷
《论行幸》第卅六（凡三章，戈本四章。）此篇后戈本有“贞观十二年”云云一章，为第四章，古本无。
《论田猎》第卅七（凡四章，戈本五章。）
戈本于第二章下增入“贞观十二年太宗幸同州”一条，为第三章。
《论祥瑞》第卅八（一本，戈本合下《灾害》为《灾祥》一篇。）
第一章（戈本以此条为《灾祥》第一条。）
《论灭异》第卅九（凡三章，戈本合前条题为“《灾祥》”，共四章。各抄本皆作“《灾异》”，惟安元抄本目录作“《灾害》”。）
《论慎终》第卌（凡七章，戈本同。）
第一章（戈本为第二章。）
第二章（戈本为第一章，而于“太宗谓侍幸臣也”下多十七字。）
第三章（戈本于“房玄龄曰”下多四十二字。又于“天下大治”下多九字。又于“远胜古也”下多八字。）
第四章（戈本于“天下无忧，不理也”下多六字。）
○《贞观政要》十卷（影旧钞本）
此本影文化六年钞本。每半叶九行，行十七字，与狩谷藏本第三卷以下皆同。首有吴兢《上〈贞观政要〉表》，而无吴兢《贞观政要序》。其第二卷后有“建保”、“嘉禄”、“贞应”、“安贞”、“嘉祯”、“仁治”、“弘长”、“永仁”、“永禄”等年，管氏历世题记。每卷后均有文化六年六月等日写记，有“寴”字押，森立之称为藤长亲卿花押。此本即影写长亲卿手书本者。盖原本卷轴改为册子也。立之又云：以《玉海》所载目录及元戈直本校之，体式大异，盖其国博士家所传唐时真本。其言当不诬。末卷有文化十二年兴田吉从一跋，言此书甚悉。第一卷、第四卷、第七卷有“不忍文库”、“温故堂文库”印，皆日本收藏名家也。
《上〈贞观政要〉表》
臣兢言，臣愚比尝见朝野士庶有论及国家政教者，咸云：“若以陛下之圣明，克遵太宗之故事，则不暇远求上古之术，以必致太平之业。”故知天下之苍生所望于陛下者，诚亦厚矣。《易》曰：“圣人感人心，而天下和平。”今圣德所感，可谓深矣。窃惟太宗文武皇帝之政化，自旷古而求，未有如此之盛者也。虽唐尧、虞舜、夏禹、殷汤、周之文武、汉之文景，皆所不逮也。至于用贤纳谏之美，垂代立教之规，可以引阐大猷、增崇至道者，并焕乎国籍，作鉴来叶。微臣以早居史职，莫不成诵在心。其有委质策名，立功树德，正词鲠议，志在匡君者，亦随事载录，用备劝诫。撰一帙十卷，合四十篇，仍以《贞观政要》为目，谨随表奉进。望纡天鉴，择善而行。引而申之，触类而长。《易》不云乎？“圣人久于其道而天下化成”。伏愿行之而有恒，思之而无倦。则贞观巍巍之化，可得而致矣。昔殷汤不如尧舜，伊尹耻之。陛下倘不修祖业，微臣亦耻之。《诗》曰：“念兹皇祖，陟降廷止。”又云：“无念尔祖，聿修厥德。”此诚钦奉祖先之义也。伏惟陛下念之哉！则万方幸甚。不胜诚恳之至。谨诣明福门，奉表以闻。谨言。
本云：（以下诸条在第二卷末。）
手自校众本勘本文，择善合点了。三品李部员外大卿菅（判）。
建保四年五月十二日，授男著作郎长贞了。大府卿菅为了。
嘉禄元年八月九日，候于条前殿下且读。（判。）
贞应三年闰馀七月廿六日，授男长成了。李部大卿（判）。
安贞二年四月二日，授男高长了。大府卿（判）。
嘉祯四年五月一日，授少子长明孙家长等了，李部大卿判。
仁治三年七月廿八日，侍当今皇帝御读。大藏卿兼式部大辅（判）。
弘长二年三月二日，授愚息清长了。李部大卿（判）。
永仁五年十二月五日，以家说重授正修上人了。从二位菅清长了。
永仁七年三月十日，以说授小童摩尼殊丸了。（生年十三岁，明玄判。）
永禄三年四月，终书功了。李部大卿菅长雅。
文化六年六月十九、二十两日写功了。寴。同年七月十日，寓直之暇，一校了。昨日大风甚，自辰