左旋
古者设教劝人为善，所行皆欲顺时，善恶亦未必皆然。”太宗又曰：“《月令》既起秦时，三皇、五帝并是圣主，何因不行《月令》？”征曰：“计《月令》起于上古，是以《尚书》云‘敬授民时’。吕不韦只是修古《月令》，未必起于秦代。”太宗曰：“朕比读书，所见善事，并即行之，都无所疑。至于用人，则善恶难别，故知人极为不易。朕比使公等数人，何因理政犹不及文、景？”征又曰：“陛下留心于理，委任臣等逾于古人。直同臣等庸短，不能称陛下委寄。
欲论四夷宾服，天下无事，古来未有似今日者。至于文、景，不足以比圣德。”征曰：“自古人君初为理也，皆欲比隆尧舜，至于天下既安，不能终其善。人臣被任也，亦欲尽心竭力，及居富贵，即欲全官爵。若遂君臣常不懈怠，岂有天下不安之道哉！”太宗曰：“论至理，诚如公此语。”
第十八章（戈本无）
贞观三年，上谓房玄龄曰：“古人善为国者，必先理其身。理其身必慎其所习。所习正，则其身正。身正，则不令而行。所习不正，则身不正。身不正，则虽令不从。是以舜诫禹曰：‘邻哉！邻哉！’周公诫成王曰：‘其明！其明！’此皆言慎其所习近也。朕比岁临朝视事，及园苑间游赏，皆召魏征、虞世南侍从，或与谋议政事，讲论经典，既常闻启沃，非直于身有益，在于社稷亦可谓久安之道。”
第二卷
《任贤》第三。（凡八章，戈本同）。《求谏》第四。（凡八章，戈本十一章，移《纳谏篇》三章于此篇，作第四、第六、第七章。）《纳谏》第五。（凡十章，戈本亦十章。）第二章。（戈本移入《求谏篇》为第四章。）第四章。（戈本移入《求谏篇》为第六章。）第五章。（戈本移入《求谏篇》为第七章。古本原为二章。戈本云：“旧本此与前章通为一章，今按不同分为二章。”而此古本原是二章。）按此篇戈本移出三章，而又别采太宗事迹增入三章。
（太宗有骏马一条，贞观七年幸九成宫一条，贞观八年谓长孙无忌一条。）又按此下戈本增入《直谏》一篇，凡十章，皆古本所无。但于《直谏》下标一“附”字，而不增题第六，是此书为后人所乱之确据。第三卷
《君臣鉴戒》第六。（凡四章，戈本七章。）按此篇戈本第一章、第二章皆古本所无。其第五章“魏征上疏”云云，是此本《礼乐篇》文。《论择官》第七。（凡十章，戈本十一章，无“论”字。）第四章。（戈本移为第二章。）第七章。（戈七分“治书侍御史”以下别为一章，而增“贞观十一年”五字。）第八章。（戈本于“朕闻”下增“太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也”二十五字。）第九章。（戈本于“赏不遗疏远”上增一百三十二字。
）《论封建》第八。（古本、戈本篇第同。）第四卷
《论太子诸王定分》第九。（凡四章，戈本亦四章。）第一章。（戈本分“御史马周”以下别为一章。）第二章。（戈本于“或至乱国”下增入三十六字。又于“发病而死”下增入二十四字。）第四章。（“贞观中皇子年少者”云云，戈本移入《教诫篇》末。）《论尊师傅》第十。（古本、戈本并六章。戈本作“尊敬师傅”。）第五章（戈本于“是故周储”上增入七十一字。）《教诫太子诸王》第十一。（凡六章，戈本七章，“教”上有“论”字。）第四章。
（戈本于“覆亡非一”下，增入三十七字。又于“信非虚说”下，增入三十四字。）第六章。（戈本移《定分篇》末章于此章下，为第七章。）《规谏太子》第十二。（凡五章，戈本四章。）第四章。（戈本合上第三，共为一章。又于“人面兽心之徒”下增入十六字。）第五卷
《论仁义》第十三
第二章。（“贞观初太宗从容谓侍臣”云云，戈本移入《辨兴亡》。）第五章。（“贞观五年太宗谓侍臣”云云，戈本移入《辨兴亡》。）第六章。（“乃可存其性命”下，戈本有“王珪顿首曰陛下能知此天下幸甚”十四字。）《论忠义》第十四。（凡十二章。戈本题十五章，核之只十四章。）第一章。（“太宗闻而嘉之”下，此本有“曰：于生死之间甚众义备矣。如此则彼寻行数里、矫事谈议者，徒自以为人何逮于此也”。戈本无此三十四字。）第四章。
（“忠臣烈士何代无之”下戈本增入九十八字。）第五章。
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