左旋
其不复而义意浅者亦多删之。其善注往往校袁本为备。盖袁本以五臣为主，故于善注多削其繁文。此以善注为主，故于五臣多删其枝叶也。又其中凡善注之发凡、起例者，皆作阴文白字，如《两都赋序》“福应尤盛”下，善注“然文虽出彼”以下十九字作阴文；又“以备制度”下，善注“诸释义”至“类此”二十字亦作阴文，此当有所承。按：善注单行之本久佚，余疑袁氏刊本即从此本录出。若元茶陵陈仁子刊六臣本及明吴勉学刊六臣本，虽亦善注居前，而又多所删节改窜，更不足据。
顾涧滨为鄱阳胡氏重刊袁本，仅据茶陵本勘对，而未得见此本也。
○《文馆词林》十四卷（刻入《古逸丛书》）先是日本文化中林述斋刻《逸存从书》，收《文馆词林》四卷，中土惊为秘笈。及余东来，见森立之《访古志》所载，又有溢出此四卷之外者六卷。因据以踪迹之，则又溢出于《访古志》之外者九卷。除林氏已刻之四卷及第三百四十八之马融《广成颂》，馀十四卷今星使黎公尽以付之梓人。其大字疏行者，系小岛尚质从原本摹出；其小字密行者，则传钞本也。中间不无夺文坏字，览者当自得之。阮文达据《唐会要》“垂拱二年，于《文馆词林》内采其词涉规诫者，勒成五十卷，赐新罗国王。
”因谓“当时颁赐属国之本，原非足册。”今考藤原佐世《见在书目》有《文馆词林》一千卷。又源顺《倭名类聚钞序》云“《文馆词林》一百袟”。则彼国所得，实为足本。今校其所存各卷，门类繁多，不尽规诫之辞。且第六百六十五卷后有“仪凤二年书手李神福写”字样，是更在垂拱以前，其非删节之本无疑。余按：宋太平兴国中，辑《文苑英华》，收罗至博，而此书不见采录，故《崇文总目》仅载《文馆词林弹事》四卷。《宋史?艺文志》仅载《文馆词林诗》一卷，是皆零残之遗。
若其全书，则已为北宋人所不见。（《通志略》载《文馆词林》一千卷，仅据《唐志》入录，实未见原书。）此十四卷中，虽略有见于史书、《文选》及本集者，而其不传者十居八、九，可不谓希世珍乎？刻成后，柏木政矩复贻目录一纸，据称是嘉永间小林辰所访，通计其国尚存三十卷。至今有存于浅草文库者，有存于西京大觉寺者，皆不易传录，故今附刻其目以俟后之人焉。
小林辰所得元禄间钞本《文馆词林》目录 卷一百五十二（西京大觉寺影钞本，又浅草文库缩写本。） 卷一百五十六（西京大觉寺影钞本，又浅草文库缩写本。） 卷一百五十七（西京大觉寺影钞本，又木村观斋所藏元禄缩写本。） 卷一百五十八（卷首原本柏木探古藏，卷尾铃木真年所藏影钞本。） 卷一百六十（西京大觉寺影钞本。） 卷三百三十八（未详所在。）
卷三百四十六（西京大觉寺影钞本，又木村观斋元禄缩写本。）卷三百四十七（西京大觉寺影钞本。）卷三百四十八（卷首西京大觉寺影钞本，卷尾原本摄津国胜福寺所藏。马融《广成颂》一首，见《本传》。）卷四百一十四（西京大觉寺影钞本，又木村观斋所藏元禄缩写本。）卷四百五十二（铃木真年所藏影钞本，又木村观斋所藏元禄缩写本。）卷四百五十三（西京大觉寺影钞本，又浅草文库缩写本。）卷四百五十五（未详所在。）
卷四百五十七（西京大觉寺影钞本，又木村观斋所藏元禄缩写本。） 卷四百五十九（卷首铃木真年所藏影钞本，卷尾小岛所藏影钞本，合此两本为完卷。又西京大觉寺影钞本，又木村观斋所藏元禄缩写本。） 卷五百七（原本柏木探古藏。存“玺书”廿七行，残缺甚。） 卷六百五十五（未详所在。）
卷六百六十二（原本柏木探古所藏，已见《佚存丛书》。）卷六百六十四（原本柏木探古所藏，已见《佚存丛书》。）卷六百六十五（木村观斋所藏元禄缩写本，又西京大觉寺摸刻数叶。）卷六百六十六（原本藏高野山古寺罹火。）卷六百六十七（原本未详所在。）卷六百六十八（原本柏木探古所藏，已见《佚存丛书》。）卷六百六十九（西京大觉寺影钞本，又木村观斋所藏元禄缩写本。）卷六百七十（西京大觉寺影钞本，又浅草文库缩写本。）卷六百九十一（西京大觉寺影钞本，又铃木真年影钞本，又浅草文库缩写本。
）卷六百九十三（未详所在。）
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