左旋
，诗版遂毁。案刊《江湖集》者乃陈起，非陈思，且《江湖集》皆南宋以后之人，而是书起自杨亿、宋白，二书迥异，彝尊牵合为一，紕缪残甚。然考彝尊《百曝亭集》，有宋高菊磵遗稿序，中述陈起罹祸之事甚悉。未尝混陈思，而集中不载此跋，当由近人依托为之。
又跋内称陈世隆为思从孙，于思所编六十家外，增辑百四十家，稿本散佚。按世隆字彦高，尝馆嘉禾陶氏，至正间没于兵。钱大昕《艺圃搜奇跋》云，元末钱塘陈世隆彦南，天台徐一夔大章避兵槜李，相善。彦高箧中攜秘书数十种，检有副本，悉以赠大章，大章彙而编之，世无刊本。彦南著有《北轩笔记》、《文选补遗》及《宋诗拾遗》二十三卷，其选辑当代诗篇，犹承陈氏遗派，故题曰拾遗。其书今尚有流传者，朱氏增辑之说，亦难尽信。然赝托者所编之诗，实出棚北大街所刊。
宋人遗稿藉以荟稡，本末水源，不得不归功于思也。
二九、董静传书楼【丁申】
董静传名嗣杲，钱塘人，寄迹黄冠中。博辨强记，谈前朝典故如指掌，作诗词不经思索，尝著《西湖百咏》、《仇山村远》。董静传《挂冠孤山四圣观诗》云：“静挼秋渌洗荷衣，闲隐孤山双鹤随。得酒可谋千日醉，挂冠犹恨十年迟。云和家有仙人谱，石鼎今无道士诗。莫对梅花谈世事，此花曾见太平时。”张玉田炎有《自东越还西湖饮静传董高士书楼》词。
三十、荪壁山房【丁申】
《万历钱塘志》：金应桂字一之，能词章，宋季为县令，入元，隐居风篁岭。书学欧阳询，画学李龙眠，晚居西湖南山，筑荪壁山房，中设图史。客至，抚摩谛翫，清谈纚纚不休。每肩舆入城府，幅巾氅衣，望之若神仙然。按一之有《送张仲实游大滌洞天》诗，见《武林耆旧集》。
三一、张子昭【丁申】
郑元祐《张子昭墓志》：张雯，字子昭，其先浚仪人，祖父世居吴。雯少嗜学，时宋社已屋三十稔矣，故老遗黎犹有存者，子昭从其人问宋遗事，得其什一。喜游钱塘山川城邑，徘徊踯躅，感叹不能已。兼通声律，家临市衢，构楼蓄书，自经传子史，下逮稗官百家，无不备，日繙阅研究，年六十四，卒于至正十六年十一月。子田，次子里，孙男一，名肯。
按《杭州府志》及《钱塘县志》，雯南渡居钱塘，力学嗜书，精律吕，每众坐，闻乐辄俯首嚬蹙，曰：吾其不免乎？于时宋亡，故宫老校犹有存者，从之问宋遗事，朝廷宗庙宫室舆服朝会宴享生杀咸得其详。所著书曰《继潛录》、《书画补遗》、《墨记》。子田字耘己，亦工文词。田子肯，字继孟，一字寄梦，从宋濂学，并列《文苑传》。是雯居于钱塘，而子孙遂世为杭人。《赵氏书目·说文解字》有子昭印，《铁琴铜剑楼书目·简斋外集》有张子昭印，皆雯之所藏也。
三二、吾子行【丁申】
吾衍字子行，杭人，意气简傲，不为公侯屈色，尝自比于郭忠恕。居生花坊一小楼，楼上图书四壁，坐对竟日无倦容。客至，僮辄止之，通姓名，使登乃登。廉访使徐琰一日来见，衍从楼上呼曰：“此楼何敢当贵人登耶，愿明日谒谢。”琰闻之，笑而去。衍亦卒不往。生徒从游者常数十百人，宋濂为之撰传。按《妮古录》：宛邱赵期颐以书名世，得之吾衍者为多。
衍所著书，有《尚书要略》、《听元造化集》、《九歌谱》、《十二月乐辞谱》、《重正卦气》、《楚史梼杌》、《晋文春秋》、《通书援神契》、《说文续解》、《石鼓咀楚文音释》、《闲中编》、《竹素山房诗》。余又钞得《闲居录》一卷。观赵氏收藏之富，即可见子行先生之所藏，必更多于赵氏。其著书传于今者，尚有《周秦刻石释音》、《学古编》，为陈眉公所未见。知当日著书尚不止此。惜《妮古录》所列书目，今又散佚过半，其言刊书版，始于周美成，谓之倚书床，见《美成文集》。
观其所论，可知其所藏矣。
三三、张贞居【丁申】
张雨字伯雨，号贞居，钱塘人，寄迹黄冠，少从其师王寿衍入京师，以诗见赏于闲闲宗师，送之翰林集贤袁伯长、虞伯生、揭曼硕诸公和之，由是名大起。晚居三茅观修《玄史》，历纪道家高士，自序曰：老子玄足者也，是集不与焉，尊之焉。作黄篾楼储古图史，作水轩于浴鹄湾，营墓于灵石邬，售系腰作梁，名玉钩桥。桥南数十步作藏书石室，自勒铭，而吴睿隶古。所著《出世集》三卷、《碧岩玄会录》三卷、《寻山志》十五卷、《贞居集》七卷。元季红巾寇杭，而诸书散佚。
其亡也，杨廉夫悼之诗云
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