左旋
：“为展松楸到梵村，墓门华表百年存。白头山妪遥相指，黄佛儿家七代孙。”尝得子贡手植楷瘿于孔林，其瘿容升许，置之广仁义学，遂以题轩，并名其集。
义塾地武林门外东马塍北，少参贞父先生故第，即其居开塾，聚书其中，供四方来学者阅诵。每书全部板心折缝处，斜盖广仁义塾四大字为记，使人不能巧偷豪夺。书多精本，亦藏书家之变体也。 五六、好古堂【丁申】
旧钞本《好古堂书目》四卷，不注撰人名氏，前有康熙乙未夏杪钱唐姚之囗（马因）序称：“予世父首源先生，束发受书，已能沈酣故籍，乃一生坎囗（土禀），兀兀穷年，惟手一编枯坐。先世既有藏书，乃复搜之市肆，布诸巾箱，久之而插架者与腹笥俱富矣。暇时录于簿籍，小子写为副墨”云。末附收藏宋元版书目凡数十种。
按《府志·儒林传》：姚际恒字立方，号首源，仁和诸生，少折节读书，泛滥百氏，既而尽弃词章之学，专事于经。年五十，曰：向平婚嫁毕而游五岳，予婚嫁毕而注九经。遂屏绝人事，阅十四年而书成，名曰《九经通论》，凡一百六十三卷。又著《庸言录》若干卷，杂论经史理学诸子，末附《古今伪书考》，持论精严。又《杭郡诗辑》：首源博究群书，撐肠万卷。毛西河尝作《何氏存心堂藏书序》以示其兄大千，大千曰：何氏书有几，不过如姚立方腹笥已耳。
其为一时推服如此。是著书之富与藏书相埒。鲁思先生濡涵家学，宜乎为诸生时，即以所撰《类林新咏》三十六卷进呈乙览，为杭士美谈也。
五七、吴石仓先生【丁申】
《乾隆杭州府志》：吴允嘉字志上，又字石仓，钱塘人，性孝友，雅好吟咏，为文原本六经，旁通史汉，而章法顿挫，刻意苏欧，于经世之学，尤所殚心。生平爱规抚欧苏，于经世之学，尤所殚心。生平爱藏书，丹铅点勘，晨书暝写，凡山经地志，墓碣家乘，下逮百家小说丛残之书，蒐讨不遗余力，晚年嗜好尤笃，有《四古堂文钞》、《石甑山房诗集》、《石仓存稿》、《石仓牋奏》、《武林文献志》，藏于其家。
又《碧溪诗话》：石仓先生为湖墅耆宿，嗜学好古，积数十年苦心。殁后，故书散落人间，予在汪氏振绮堂见其手钞书可数百册，楷法醇古，毫无俗燄，望而知为有道之士，其他散处于书贾求售者，更不知凡几。尝辑《武林耆旧集》，自汉迄明，其稿在吴瓯亭处，予借录一过，编定为二十卷。又尝手辑《钱塘县志补》，皆魏志所未备者，黄小松述其临殁时，口占一绝示儿辈云：“几卷残书几亩田，祖宗相守已多年，后人穷死休相弃，免教而翁恨九泉。”诵之黯然。
予每与何春渚、陈二西谈其余韵，访其后人，均不甚深知。后客任城，访知令嗣文思、孙汉隄同客山左，皆业儒。文思尝中副车，掌教某书院。按《樊榭山房集》《哭吴丈志上诗》：“斜廊暴画入，尚想立苍苔”。自注：吴丈书斋有暴画廊，志上先生世居北郭之梳艣桥，予得其《耆旧集》稿本，为罗镜泉旧藏，惜残缺未全，拟重加补辑而刊行之。
五八、小山堂【丁申】
赵谷林昱、意林信，居平安坊，家有小山堂藏书，甲一郡，乾隆丙辰同举鸿博。谷林子一清，字诚夫，学尤赅贯，著《郦氏水经注牋释》，为四库所著录。当四库开馆时，赵氏书已云散，征书谕旨中尚及之。全谢山太史有《小山堂藏书记》曰：“近日浙中聚书之富，必以仁和赵征君谷林为最，予尝称之，以为尊先人希弁当宋之季，接踵昭德，流风其未替耶。而吴君绣谷以为希弁远矣。谷林太孺人朱氏，山阴襄敏尚书之女孙，而祁氏甥也。当其为女子时，尝追随中表姑湘君辈读旷园书。
既归于赵，时时举梅里书籤之盛以勖诸子。故谷林兄弟藏书，确有渊源，而世莫知也。予乃笑曰，然则宅相之泽亦可历数世耶。何惑乎儒林之遡其谱系耶。绣谷曰然。呼呜。旷园之书，其精华归于南雷，其奇零归于石门。南雷一火一水，其存者归于鹳浦郑氏，而石门则摧毁殆尽矣。予过梅里，未尝不叹风流之歇绝也。谷林以三十年之力，爬疏书库，突起而与齐，不可谓之百健者已。谷林之聚书，其鉴别既精，而有弟辰垣，好事一如其兄，有子诚夫，好事甚于其父，每闻一异书，辄神飞色动，不致之不止。
其所蓄连茵接屋，凡书贾自苕上至，闻小山堂来取书，相戒无得留书过夕，巩如齐文襄之祖斑也。每有所得，则致之太孺人，更番迭进，以为嬉笑。呜呼，白华之之养，充以书带之腴，是天伦之乐所稀也。予之初入京师也，家藏宋椠四明开宝
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